从帐篷里忽然出现的死灵，虽然面容腐烂，但模糊估计生前大概是个30多岁的男人。

这死灵很明显没有神智。

“嗬嗬”

他继续发出类似于野兽的粗重低吼，苍白手臂猛地抬起，扭曲进泥壤里的污黑指尖如同铁钳般张开，裹挟着腐臭的腥风，朝着鬼冢切萤的脚踝抓去

而小巫女只是灵巧又从容地朝后轻挪一步，便躲开了袭击。

她的表情没有因为惊悚死灵的突然现身而发生什么变化，显然早有准备。甚至，因为刚刚扫视过便签内容的缘故，她看向匍匐在帐篷里的死灵时，眼神里隐约还带点同情。

呼

夹在食指和中指之间的黄符上，朱砂写就的符号闪动出奇异的光泽，转瞬之间便化作燎动的星火。

整张符纸燃成一团熊熊烈火。

金色的咒言符号，随着飘荡的灰烬，朝着四周震荡开来，炽热的气浪扬起巫女的白衣与黑发。

圣洁又威严。

离火符箓燃起的同时，那男性死灵也同步被火光所吞噬。

冲天的火光包裹住他的全身，如同熔岩流淌，格外醒目，火焰的獠牙将那顶绿色的防水帐篷也一并撕碎。

“啊”

死灵的哀嚎声激烈回荡向四周。

数秒之后，一切平息。

空气中弥漫着焦糊的味道，死灵与那顶帐篷一起化作灰烬，几道澄澈而纯净的光斑缓缓飘荡起来。

只剩鬼冢还保持静默的站姿立着。

“安息。”她这样喃喃道，甩手熄灭了指尖的符火。

恶灵退治。

事实上，鬼冢正是察觉到附近有死灵游荡的气息，这才掉头找到这处帐篷这里来的。

“刚才的男性死灵，应该就是留下这几张便签的人了。”

从便签上的内容来看，这人生前应该是个登山客。

他在京都东南的东山山脉，清水山附近露营的时候，误打误撞进入了本该消失土御门宅邸地区。

“这里好像曾有很多人在这里死去，有很多迷茫的灵体像这个登山客一样被困在这里，徘徊游荡，无法离去。”

小巫女抬眼看向四周，光从肉眼来看，周围只有拥挤葱郁的植被和浓稠的瘴气。

但她能感受到更多。

“按照便签上的信息，这名登山客最后在精神崩溃和物资断绝的双重打击之下，跟着他所看见的那个年轻女性走了。带走他的，可能是另一个游荡在这里的死灵，至于登山客本身，大概是被杀死了。”

“登山客还提到，他曾听见过孩子们的唱歌声，和神明相关的歌谣。”

“高天原上的稚日女尊、大神，还有刚才没提到的，四分五裂的”

鬼冢重新翻动便签，重新找到这行记载歌词的笔记。

看起来歌词里提到的神明，最起码有两柱，被形容为“四分五裂”的对象，是否为神明还无法判断。

可惜唯有“稚日女尊”的名讳被明确记载了下来。

“高天原的稚日女尊，在我印象里，神话记载这尊神明是天照大神的胞妹，所以也是太阳神。”

小巫女将手里的几张便签攒紧了一些，她要以此为“媒介”，配合登山客死灵被退治后弥留下来的点点光斑，尝试通灵。

对策室里的除灵师里面，有一小部分“通灵师”，这类人员一般会配合进行尸检，让死者“开口说话”。

鬼冢切萤的灵感很高，她也会这个。

虽然没有到专精的地步，但她的通灵术勉强够用。

通灵是个局限挺大的术法，毕竟只能对死者的尸体或者遗物，还有亡灵本身生效，像诞生于舆论传说之中的怪谈，这道技艺就无从施展了。

而且还讲究时效性。

不过，在特定的场合，这套技艺一旦施展生效，能给除灵师们的帮助也是不小的。

毕竟能够通过通灵直观看见，或者间接感受到死者生前的某些经历和见闻。

“唵发吒发吒吽普，摄众幽魂”

小巫女诵念咒诀，闭上眼睛，掌心再次流淌出肉眼可见的灵力，包裹住那几张便签。

数秒过后，她重新睁眼。

四周飘荡的微弱光斑也在浓瘴之中缓缓消散无踪。

通过通灵，鬼冢只看到了一个零星模糊片段的闪回，稍纵即逝

雾气弥漫的树林里面，一个穿着衬衫的女性身影立在树荫处，直直站着，一动不动，只有一头黑发在随风飘荡。

除此之外，什么都没有感受到。

也没有关于铜镜碎片的内容。

“效果不好，登山者已经死去太久了。而且，他死前没有太大的执念，甚至没有求生的欲望。”

按照登山者的装备，还有通灵的模糊感受。

鬼冢估计对方应该是二三十年前的人。

按照经验来说，被通灵的对象死亡时间过久，但如果生前有强