第233章抵达心学至高境界的途径

王阳明当即满脸的好奇起来“初心本就残漏甚至，还处处都是残破”

这有些超乎想象了。

毕竟，按照孟子的学说的话，简直可以说，初心就是最完美的心。

而贤者能勿丧耳

也就是说，在孟子的观念之中，圣贤之所以是圣贤，就是因为，圣贤们，保存好了一开始的那个初心。

并没有把这个初心搞丢。

所以，圣贤才能成为圣贤。

而不是圣贤的人们，则就是因为，在人生之中，在各种各样的人生经历之中，不小心，将这初心，这最完善的心，给弄丢了。

这才，成不了圣贤

而孟子的言论，在儒家来看，几乎，是万世不易的真理。

即便是，朱熹的理学，也未曾将孟子的心学，给贬低的。

而王阳明的心学，就更是从孟子的羞恶之心、是非之心等四心之中得到的启示了。

但此刻，楼主大人，韩天大人，却是，直接从根子上，就将孟子的四心学说，给彻底的否定掉了。

要是否定孟子学说观念的，不是伟大而尊敬无比的楼主大人韩天大人的话，

恐怕，

此刻，否定孟子学说观念之人，即便他是秦皇嬴政这样的雄才大略的帝王，也将瞬息间，被淹没在滔滔不绝的抨击之中了。

但，

现在，

此刻，否定孟子学说观念的人，还就是这位尊敬无比，更是伟大无723比，更更是强悍到难以想象的楼主大人韩天大人。

于是乎，

沉默

儒家之人，集体沉默。

反而，

难得的，让儒家之人，都开始，认认真真的思考起来是否，孟子的学说观念，真的在某种程度上是错误的。

是否，真的如同楼主大人韩天大人方才所说的那样。

这就是，力量

这就是如同曾经的蚩尤的地魂转世化身魔王子凝渊的话语一般有力量者，即便低声轻语，人们都会认真的去听清他的话。

而卑微者，再如何呐喊，也始终无人关注罢了。

韩天轻轻的笑着点头“不错初心，初始残缺无比，却无人得知”

“正如你王阳明先生的心学核心心如明镜，物来则照”

“可实际上，在心如明镜之前，你是否，应当，先寻得一份明镜，将你的心的一切秋毫毕现出来”

“而若是无此明镜的存在，则人人，皆是自我感觉良好自我以为初心便是完满至极的。”

“就比如，未曾经历尘世，未曾具备阅历之少年，大多心高气傲，自以为天下无敌，自以为，宇宙之间，就只有他一个人是人”

“自以为自己，是万千人类之中，最为特殊的那一个自以为，全世界，都应该围绕自己而运转”

“这，就ciae是不知其本心也”

“不知其心之残破如斯也”

“他们根本，没有看见自己的心，而自己的心的感知，之局限于初生之时的一点灵明所在。”

无数人，听闻到此。

都是，忍不住的点头应和。

这，可以说是，每一个人，都绝对经历过的时期。

都自认为，自己是最特殊的那一个。

比如，

有人会在小时后，思考长大了是去北国子监，还是清滑太学就读。

这就是其一点灵明而不自知的缘故。

当然，

也不乏，真的有人，确实好像是生来的主角。

但实际上

比如秦皇嬴政

秦王之长子

乍一看，嬴政似乎，是命里注定的皇帝。

是不需要努力，什么都不需要做，就能成为秦皇的存在。

但实际上，

他爹嬴异人若不争取，他爹就当不上秦王了。

嬴政更是，自小就在赵国邯郸为质子，不曾少受人欺负。

只能与其母亲赵姬，相依为命。

可，后来，

他与之相依为命的母亲赵姬，却与嫪毐有了苟且之事，并且，还连通嫪毐，要秘密杀了他嬴政。

受国之垢，是为天下王。

受国不祥，是为社稷主、

嬴政，可以说，在其八岁之前，就已经，知晓了痛苦，将自身，对于心的认知，从那可笑的一点灵明，扩张到了，那无穷的支离破碎的残漏之处。

人群沉默。

因为，代入感太强烈了。

所以，沉默了。

所以，无数人，都在叩问自己的心。

韩天微微泯了一口茶，接着开口道“而人，开始经历痛苦之后，便会感觉到心灵的残缺”

“比如，当失去至爱的时候，比如，当梦想远去的时候，比如，身受病患的时候