dc到底能不能用政治正确光环

这的确是一个问题，并且要分为几个方面来看，在早期的dc漫画当中，政治正确基本是不存在的，不但有儿童死亡和被虐杀的情节，也基本没有现在所熟知的某些特殊属性的英雄。

当然了，dc编辑部也不是没有为商业化做出妥协，后来有色人种有了特权，女性英雄的人设和外貌设计也进行了一部分的调整，在电影宇宙当中，也特意设置了一些其他人种的角色来增加存在感。

但总的来说，在这里，想要使用政治正确光环，是比漫威要难一些的，因为dc的整体基调更为黑暗，某些如同搞笑角色一般打破第四面墙的操作，是不太行得通的。

但是，这里也有其他的方法，来利用政治正确光环，但就像命题作文一样，必须要按照dc漫画的世界观风格来进行使用。

席勒知道，要对付狂笑之蝠，光给世界套上一个壳子，再让蝙蝠侠笑出来，仍然不够。

还有一个非常现实的问题就是，布鲁斯始终是一个普通人，他的体能和技巧都没有超出普通人太多，也没有什么恐怖的自愈能力或者是非常强大的力量。

但狂笑之蝠可不是，他被小丑感染之后，也拥有了酒神因子，同时他还把罗宾改造成了尖牙利齿的猎犬，而且，他出场可不是一个人，他还有一整个蝙蝠侠团队，其中人人都是身怀绝技。

当然了，如果是后期的老爷蝙蝠，一般会选择暂避其锋芒，然后用智斗的方式打败他，但席勒也不确定，自己这个宇宙的小蝙蝠，能不能够忍受得了这么恶心的角色在他的头上拉屎。

就算都是蝙蝠侠，也是越老的越成熟，今年布鲁斯才20岁，谁没在年轻的时候热血上头过呢

抛开狂笑之外，巴巴托斯也是个大问题，到时候，其他宇宙的蝙蝠侠来求援，布鲁斯去还是不去

按照他的性格，他肯定是要去的，可是，那些活了四五十年的蝙蝠侠都被挂上了树，他才活了20年，很多课还没上完，很多学位都没修下来，要论硬实力，和那些老谋深算的老蝙蝠肯定是没法比的。

既然如此，席勒觉得，自己完全可以利用政治正确光环，给他加一重保险，简单来说就是，套个复活甲。

在成为了一名天堂挂名的正式天使之后，席勒也不是什么都没干，这几天里，他把圣经和所有福音书翻来覆去看了个遍，已经到了看谁脑袋顶上都带光环的地步。

毕竟，不论其他政治正确因素是怎么定义的，在欧美的环境中，宗教永远是大爹，所有行为和言论都必须慎之又慎。

违反了其他政治正确因素，顶多是被骂，要是沾上某些宗教因素，很可能直接消失。

这不就相当于人家都把通关攻略和偷鸡范本放在你面前了吗不进行一番仔细研究的话，不是浪费了圣经编写者的一派良苦用心吗

而就席勒在贫民窟遇到布鲁斯的时候，席勒发现，布鲁斯的这种行为，其实暗合了当初耶稣降世的故事。

为赎人类的罪，上帝派遣自己最喜欢的儿子降临世间，在经历苦难之后，自愿被钉上了十字架，为人类流干了鲜血。

经历苦难这件事，布鲁斯已经做到了，而之后席勒要做的。就是引导他自愿被钉上十字架。

席勒并不是要让布鲁斯立刻捐献全部资产，变成一个穷光蛋，然后用所有的钱去改善人类社会，这件事的优先级没有那么靠前，毕竟，不论是整个人类社会，还是哥谭，现在的情况都还可以为继。

而为了保住这张最好的牌，席勒必须先给蝙蝠侠套一层光环。

因此，他更为严肃地渲染了哥谭现在严峻的情况，并且派康斯坦丁告知了蝙蝠侠哥谭黑暗的成因，让他有一种风雨欲来、不得不动的紧迫感。

最终，布鲁斯做出了一个只有神才会做出的选择，在剥离掉自身人性的负面情绪和缺点之后，他重新找回了大部分的神性。

而同样，当他做出想要为人类带来绝对的公平，让每个人得到终极幸福的这个决定的时候，就意味着他愿意把自己的一切献祭掉，来赎所有人类的罪。

这就暗合了圣子耶稣为赎人类之罪，而自愿被钉上十字架，流尽鲜血然后死亡的故事。

当然，这还不够，耶稣在死后，必得有天使接引他，有圣人宣讲他，而非常巧合的是，席勒就是一个真天使。

当他在教堂当中将整个故事说出来之后，这就变成了一个与圣经中耶稣行为暗合的故事。

苦难、洗礼、经受诱惑、献祭自己蝙蝠侠因其行为，获得了如同圣子耶稣一般的光辉。

那么，在接下来某些危险的大事件中，这个角色就拥有了特殊的意义，他曾为人类流干最后一滴鲜血，而当他死时，便成为真正的圣子耶稣。

也就意味着，这个宇宙的布鲁斯将不再是某个大事件当中可以随意死亡的背景板，他的死必须得有史诗性，有故事、够壮烈，死后也得复活。

否则，如果已经写出了这样一个带有宗教元素的故