第486章 山巅祭坛(1 / 2)

岳镇山还没解说其中的内容,钟灵便知道了传承内容。

这很不合理,毕竟,钟灵可没有神识,不可能获得玉简内部的传承。

“岳大哥,玉简的表面,也刻着古文字。”

“钟灵姐姐认识古文字。”

“呃”

司藤指着玉简的表面, 向岳镇山提醒道。

最上面的一块玉简,表面刻着四个字,墨家辩经。

这块玉简内部,主要记载墨家思想,相当于墨家的行动纲要,墨家弟子行走天之时的思想指导,主要阐述墨子的思想。

主要思想有兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。

其中以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点, 衍生出墨家主要思想。

第二块玉简的名字叫墨家机关术。

机关术这块玉简, 除了记录了墨家发明的各种机关术,这其中不仅仅包含了墨家的各种机关造物的图纸,还记录了墨家的科学研究成果。

墨子通过观察,把自己对时间、空间、物质结构、力学、光学、声学、代数、几何相关的知识写成理论,流传于世。

墨家知识为核心,机关术则是这些知识的具体运用

其中代表作品,有木鸢、机关城等等。

第三块玉简的内容和墨家没什么关系,其内容为修仙功法,名为庚金诀。

庚金诀是金系法诀,金主杀伐,攻击力相当变态。

修炼之时,需要以灵性金属进行百日筑基。

筑基完成之后,便可以使用普通金属新型修炼,并且能控制各种金属进行塑型。

第四块玉简的内容,终于出现重要信息。

首先,此间城池的主人名为张镰。

乃墨家三脉中的楚墨。

他践行游侠之道,轻生薄死, 艰苦卓绝, 殉身赴义,摩顶放踵利天下为之,正是墨子的基本作风和墨家的基本传统。

当初义军起义反抗仙秦始皇帝,他成为义军中的将军,并带领手下经历大小无数战役,当大秦灭亡,汉朝崛起之后,张镰便辞官归隐。

由于张镰早年带兵,践行墨家思想,对待手下的士兵亲如兄弟,所以,在他辞官之后,有大批量的士兵跟随他一起归隐。

然后,张镰带领大家,来到昆仑虚,搬山造城,建了这座机关城。

这是昆仑虚帝之下都的由来。

其次,这一块玉简中, 还记载了另一篇功法, 这篇功法乃是张镰自创功法。

也算是庚金诀的升级版。

庚金诀是一门以杀戮为主的功法, 张镰修行这门功法之后,却把这门功法用量辅助建造机关城,建造各种复杂机关。

经过长久的修行之后,他明悟了庚金诀代表的奥义法则。

这种金属性功法,可以借助金属修行,还能控制金属,这只是表象,功法升级之后,张镰发现,新功法可以炼金,把一种物质转化成为另一种物质。

这门新的功法,张镰把它命名为衍金诀。

张镰创造的功法,功能十分强大,然而,它不是系统爆出来的功法。

岳镇山不能直接拍入体内,也不能直接使用经验值升级。

想要使用经验值提升等级,必须靠自己修炼,把功法修炼入门,系统收录之后,完成数据化,才能使用经验值升级。

不得不说,系统也不是万能的。

另外,这位先秦时期的张姓将军,曾两次来到昆仑虚,第一次到这里是因为寻粮食,第二次则是主动来这边归隐,搬山造成。

关于昆仑虚的记载,张闻风祖传的天官要术有着清晰的记载。

张闻风家血脉特殊,靠着天官锏和发丘印,能感知地脉走势,而这位张镰两度来到神州祖龙地脉之地,二者是否有特殊的关联呢

“闻风,你们张家的族谱,最早能追溯至什么那个朝代”

“你们这一支族裔,是从什么地方发展壮大的”

“嗯”

被岳镇山突然问道,张闻风先是一愣。

随后便反应过来,从地上站了起来,对岳镇山回复道

“岳帅,张家族谱最早能追溯至明朝天顺年间,族谱记载,张家原本生活在ah省市寿县寿春镇,我父亲在我十岁的时候,带我离开寿春镇,搬到魔都附近。”

“ah省市寿县寿春镇。”

“寿春镇”

寿春镇在古时候,就叫寿春。

公元前前241年,楚国春申君组织东方国家最后一次合纵,但被秦军所败,楚考烈王怕秦国报复,再次迁都至更东面的寿春。

虽然年代久远,消失在历史中的传承已经不可考证。

但是,从地域分析,张闻风他们这一支张氏,很有可能与这位先秦时期的将军,有着血脉上的传承关系,现在证据不足,这个猜想只能搁置。

“岳帅,您发现了什么”