“雷”

一道粗大如擎天柱一样的雷电从天而降，几乎要把空荡荡的影渊插个窟窿。

那是剑法招来的天雷，比之自然界的雷电多了一分戾气，少一分纯粹。除了一整道雷柱，四面还环绕着无数雷球，无序的跳跃，就像是满地乱窜的老鼠，窜到哪里，就把雷电的气息带到哪里。

这是个强大的剑法，兼顾群攻与单体，是不知名的某一把剑中最强大的剑法。

在它落下时，汤昭正在中心，雷光已经照在脸上，戾气迫在眉睫。

“又是天象”

“金乌”

一只曼妙的金乌浮在空中，身躯并不庞大，却格外优雅神秘，是传说中的神兽最优美的模样，在雷电中翩翩起舞。那些仿佛天生就是为了爆裂的雷电并不能伤害它分毫。

随着金乌的舞蹈，无数雷电在它身边环绕，变得柔顺起来，自成轨道按照规律旋转，几乎已经成了环绕太阳的卫星。那些雷珠已经串绕在雷电柱上，像是光环，形似之外还有神似。

在金乌身边，已经围绕着风、雪、雷电、夹杂着露珠的寒气、干枯的树枝以及许多奇奇怪怪这世上有的东西。

虽然数量不够，也勉强可以算是万象了。

这些都是触手里握住的剑释放的剑法，在刚刚被释放出来的时候一个比一个暴躁强大，但遇到了舞蹈的金乌，只有安静柔顺的绕着它转动的份儿。

世上的万象，原本就是由太阳诞生，也应该拥护太阳的。

至少在金乌的世界观里是的。金乌的世界观，自然就是金乌剑的世界观，那么在金乌剑的剑势中，一切当以金乌的心中世界为规则运转。

剑，本来就是唯心的，金乌剑更唯心。

还有什么比神只做剑象更加唯心呢

神只本来就是人心的产物，客观唯心的世界中心。

在神的世界里，自然万象也该听命于神。

所以，当那边一把又一把的剑挥出，一种又一种强大的剑法诞生，它们都难逃统一在金乌周遭，成为它光环的一部分的既定命运。

除了有一些

“熙熙攘攘”

随着那边不死心，又一个剑法出现，一大片黄金雨铺天盖地的卷来。

卷的不是黄金雨，黄金不过是欲望的具现，它的剑意是贪婪。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。熙熙攘攘这个剑法就是放大贪婪。

剑法催生人心中贪婪的种子，贪婪的最重要想法就是想要夺取元气，让元气拼命的灌注自身，最终撑死自己。

这是一个非常缓慢，副作用很大，但是相对无解的剑法。主要的副作用是在疯狂吸食元气时，敌人的实力是有个短暂的提高的，很容易借此打死自己。所以这个剑法还要配一个适合逃跑的剑法。

但它确实很有用，对人有用，对剑象也有用。

到了剑侠境界，剑象多半有些灵性，有灵性就有欲望，没有欲望也有本能。追求成长是所有灵物的天性，清心寡欲也不过是相对而言，只要有一丝天性，就逃不过欲望的制裁。

即使是神只也是一样。不是天道，神只怎能说无欲无求甚至说神只内心的那一丝欲望被勾引出来，更加恐怖。

“关于人心的剑法。”

汤昭马上辨认出来，金乌剑悬空不用力，同时挥出景行剑

“恒”

这就是打开天体状态的剑法，是景行剑的核心剑法之一。用来克制所有人道攻击、控制、煽动乃至规则。

不同的太阳侧重就是不同的，金乌爱世间，是世界的中心，所以受万象拥护，却也要被人道规则所侵染，而恒星不过是天体，是无垠宇宙中强大的一个，没有丝毫情绪，不能理所当然的统领万象，却也与人道绝缘。

这就是汤昭现在战斗的方式两把剑，迎战成千上万把剑足够了。因为罔两手中的剑再多，它毕竟还是由人悟出来的剑。剑虽然没有极限的，但人是有极限的。人能悟出来的剑，多半还是可以归纳为两道。

天道、人道。

所谓外感宇宙，内感心灵，终归是物质与意识罢了。

汤昭未必能触摸天道，更捉摸不透人道，但他有这两个概念，就已经能够应付眼前的战局。因为他正有两把剑通杀两道。

金乌主攻，统领天道。

景行主守，克制人道。

如此，天下间有何阻碍

有趣的是，以太阳来说，金乌是有情之“人道太阳”，而景行才是无情的“天道太阳”，偏偏进入的战区是相反的。

当然相比较而言，景行剑不过是仗着自然性质特殊免疫而已，只能用来死守，而金乌则是在积累致胜乃至致命的绝招。

难道说现在小金乌身边环绕的万象是为了好看吗那些万象万物，可都是来源于危险的剑法，它们在金乌周遭旋转，显得温顺，只是金乌容留它们，将来一发放出对敌，那是怎样一场盛宴啊

汤昭为罔两准备下一