第八百十三章枯木莲花,菩提新芽(1 / 3)

护生居,万善寺。

除了原本的无禄和群孺,又多了一个老和尚。

“师兄怎么来此了”见到来人,无禄感到很惊喜,他没有一般高僧的养气功夫,做不到面如平湖,虽然脸上极力控制表情,但是激动欣喜之色,清晰可见。

“老衲其实三月之前就已经到了金陵,只是忙于治疫之事,才没有来见师弟。”

“此次来见师弟,一来是为了见一个人,二来是路过此地,特来看看师弟。”出家人不打诳语,老僧也没有客套,言明了自己的目的。

这个老僧就是当年点化吴禄,带他入佛门的人。

“师兄可是来见,那位慈航静斋的师仙子的”无禄本来就是商场上的大商人,虽然这些年安心修佛不复勾心斗角,但不代表人变迟钝了。

“无禄师弟知道我的来意”老僧脸上有诧异之色。

“哈哈哈,师兄,我这地方除了我和这些孩子,平日少有人来,最近也只有那位师仙子一直在此,师兄既不是来见我的,那必定是来见她的。”

“确实如此,我在防治疫病之事,就曾多次见这位比丘尼,确实是有了些许真修风范,与慈航静斋、静念禅院那班夸夸其谈、坐而论道之辈已然是不同。”

无禄少知江湖之事,不过对于佛门两大圣地还是了解的,特别是静念禅院,就在扬州州城之外,距离金陵也不远,无禄刚刚入佛门之时还曾去朝拜。但却与他心中的佛门圣地相去甚远。

静念禅院坐落于扬州南郊,寺内建筑加起来达数百馀间,俨如一座小城,正中处有七座大殿及一座阔深各达三丈,高达丈半的小铜殿。

除铜殿外,所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖,色泽如新,铜殿前有一广阔达百丈,以白石砌成,围以白石凋栏的平台广场,正中处供奉了一座文殊菩萨骑金狮的铜像,龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。彩塑金饰,颇有气魄,除了四个石阶出入口外,平均分布着五百罗汉,均以金铜铸制,个个神情栩栩如生。

大雄宝殿之中,世尊金身二丈之高,宝相庄严,但又面带仁慈。

但佛之威严慈悲不在佛像,而在人心。

不过,此佛像确实巧夺天工,乃是请数十名能工巧匠浇筑凋琢的,虽然看上去是黄铜所铸,但实际只是在外面一层是黄铜,内中只是黄金而已。

在大周,私自使用黄金铸造佛像器皿倒是没什么关系,但若是私自挖掘铜矿、或者熔铸铜钱来铸造铜器,那就是触犯大周律的犯罪。

在太祖初期,除了寺庙当中需要大量的铜进行消耗之外,民间也流传着使用铜器皿的社会风气。

当时出现了“销钱为器,售利数倍”的现象,太祖被迫颁布的禁铸铜器诏,其实是明令禁止使用铜器的物件或者说去销毁铜钱,铸造铜器的现象。

从这里也能看出静念禅院佛像之奢华。

这般奢华的环境,僧人们又如何能安心优秀呢

不仅仅是静念禅院,包括老僧出身的少林寺,也渐有这般陋习。这引起了许多苦行僧的不满,不过他们的势力在佛门之中不算强,人微而言轻,对于佛门也没有多大的影响。老僧也是因此,借假死脱身,在江湖上苦修。

老僧眉眼间慈悲,面容带笑,“南无药师琉璃光王佛,此前老衲以为,师妃暄这孩子被慈航静斋带偏了,但这三个月老衲在金陵城救治病人之时,也在观察她。与此前截然不同矣,不再是高高在上,俯视人间。”

“慈航静斋的人,总是把自己看得太高了,帝踏峰这种名字也敢取若不是太祖十年之间,平明教蓝胡之乱,北击乾元,东进后金,内治民生,没有多余的精力,要不然世间哪里还有什么帝踏峰啊”

代天选帝,这种口号要是让太祖听见了,不夷三族,那绝对是孝慈高皇后劝着了。

慈航静斋也很有自知之明,在道门旗帜鲜明地支持太祖之后,慈航静斋就放弃了她们的代天选帝计划。

当时的太祖的支持势力,一家是虽然低调但深不可测的道门,一家是如日中天如烈火烹油的明教。

佛门也选择忍了一手,不敢跳出来,搞风搞雨。对付明教,佛门还有五分把握,道门实在是太神秘了。

这伙人整天神神秘秘的,钻在深山老林里修道炼丹,鬼知道藏着多少高手。

一直到道门和明教火并,佛门才重新开始活动,直到太祖殡天传位太宗,佛门才开始高调。

“前三个月,师兄也一直在救治患病的百姓吗”

老僧点头,随即摇了摇头,“可惜,老衲自负医术高明,这三个月才知道人外有人,天外有天,药王孙十常,天下第一医者,老衲自是不敢比;李濒湖为太医院丞朝廷国手,也能说得通,但是一个川蜀小有名气的医者唐慎微的医术也要胜过老衲”

即便老僧没有争胜之心,但还是会有沮丧和挫败之感,毕竟是在自己得意的领域被人击败,除了如来世尊,谁能一点不动容呢

“不过,这次,这位杨侯的功德,真是大得泼天了