大理寺卿的江湖日常第六百八十章胜负已分

杨清源闻言也不生气，“不是什么人都有资格替我师兄教训我的”

毒龙尊者，名声不小，但未必就有资格教训杨清源。

金世遗真元一摄从一旁的侍卫手中取出一柄长剑。

毒龙尊者原本有两柄神剑，一柄拐剑，一柄裁云。

拐剑外表为一支拐杖，当没有要拔剑时，剑身就会收到柺杖状的剑鞘里。

柺中藏剑，战斗时可剑柺并施。

拐剑为金世遗初出江湖之时所有的宝剑，传给了其子金逐流。

另一柄裁云剑乃是大魔头乔北溟采深海的稀有金属所炼而成，轻如蝉翼，锋利无比，后传给了弟子江海天。

以现在金世遗的境界，即便是一柄普通的剑，也能发挥出惊人的威力。

而杨清源经历了与徐福之战后，又有了进境，这种进境不是武功上的，而是境界上的。

原本的杨清源虽然也入先天之境，不过也许因为是非此界之人的关系，所以感觉在与天地元气沟通的时候，总有一分疏离之感。

但这次参考借鉴了天地交征阴阳大悲赋的大补天术，使得杨清源重新经历了一次胎息之境。

杨清源直接在天地之中诞生，以天地为母，真正完善了他的先天之躯。

他和柳望舒待久了，也学到了东海一脉的被动，连法天象地不过是一念之间的事情，只是此时他不想破境而已。

所以杨清源才有底气站在金世遗的面前，正面较量。

杨清源见金世遗没有用拐剑也没有用裁云剑，自然也不希的借湛卢之威，将掌中湛卢递给了一旁的曹雪阳之后，杨清源也取来了一柄普通的长剑。

毒龙尊者金世遗原本就是性格执拗之人，又被朱瞻坤长期ua，此时内心必然已经对于杨清源有了一个大致的印象。

杨清源即便是想要辩解，在金世遗的眼中也成为狡辩之语，所以先动手，打服了之后再嘴炮，这才是正道。

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“金世遗请”金世遗的长剑直指杨清源。

杨清源掌中之剑挽了个剑花，剑尖随意地指地，“武当，杨清源，请”

两人相隔不过五丈，相对而立，剑势未启，但剑气已经在两人之间环绕流动。

双方的剑气已经交锋了无数次，两人中间的青石地板，已经被剑气切割得四分五裂。

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但剑气却没有丝毫的溢散，无论是杨清源还是金世遗，都将剑气掌控得如臂指使。

一阵清风拂动，杨清源先动了

回风拂柳剑，这是杨清源学自巴山剑派七七四十九手回风舞柳剑，再融合了自创的清风十三剑所创的剑术，乃是杨清源的五行道剑之中的木行剑法。

绵绵不绝，坚韧不拔。

观战的众人只觉得两道虚影不断变幻身形，在场之中也只有柳望舒等寥寥数人，才能看得清身影。

金世遗的剑招古拙深厚，用的是天山派的大须弥剑式，以重，拙，大为要旨，攻守合一，变化繁复，每一招每一式都是无懈可击，这是金世遗的武功根基。

百招之后，杨清源剑法一变从绵绵不绝也变得厚重如山岳。

五岳支天剑，这是杨清源学五岳剑法，观五岳山势所悟出的剑法，五行属土。剑意重如山岳，厚德载物。

两人的剑招一同慢了下来，但一招一式皆是攻敌之必救。每一剑斩出，似乎都是势不可挡。

即便是观战的众人也能直观感受到剑法之中的威力。

又是百招之后，金世遗的剑法先变，剑光骤然暴涨，结成了一个个的光环，向外扩张。

这金世遗自创的金家剑法之中的大周天剑法，采天山剑法和西方魔教之所长。

杨清源见状，也是剑法再变。

原本厚重如岳的剑法突然圆融如意，道法自然。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

剑法之中的自然之意和剑灵方宝玉的悟空剑法就几分相像。

这是杨清源自创的第一套完整的剑法，以武当剑法为基础，以水为剑意，取名落霞流渚剑。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突。

任由金世遗的大周天剑法如何的玄妙，但对于落霞流渚剑在说，都没有意义。

本就不争，你的剑法剑意在厉害，又能如何

战至此处，双方已经在短时间内交手数百找，金世遗也不得不赞叹道，“难以想象，你这样的人，竟然能用出如此的剑法。”

这话，就听得杨清源不乐意