十二月一号，知青工作会议已经开了一个月的时间，经过一个月的激烈讨论，秉持着求同存异的原则，很多事情都已尘埃落定。

比如肯定上山下乡的正确性，当然，根据辩证唯物主义，世间的任何东西都有两面性，既然有功绩，那么肯定也存在问题。天才一秒钟就记住

真理越变越明，距离真理标准大讨论已经过去了大半年时间，期间可谓是全民参与，如今越来越多的人，认同了这一观点。

认同实践是检验真理的唯一标准，就代表大家认同辩证唯物主义。

也正是因为这一点，与会人员不仅认识到了上山下乡中存在的问题，而且还明确的提出来了。

敢于承认错误，直面错误，并且勇于担当，积极纠正错误，相比于过去，这是一个巨大的进步

治大国如烹小鲜，那位老人深知这个道理，有些改变是不能一蹴而就的，步子迈的太大，是要出问题的，过去的几十年时间里，都是吃过这个亏的。

同样的错误不能再犯

妥协是一门高超的艺术，每个派别的主张、诉求都各不相同，如何把握其中的度，找到一个平衡点，这就需要高超的技巧。

为了让会议顺利进行下去，部分异议比较大的议题都被单独调了出来，放在最后的一周时间进行集中讨论。

今天，杨崇喜准备把个体户这一敏感话题挑出来，让大家议一议，论一论。

他从未想过，这个提议能够在这次会议上通过，他提出来的目的，一来是为了试探，二来是为了铺路。

“谢谢大家以上就是我的个人观点”

前一位发言人表述完毕，按照会议安排，下一个就是杨崇喜。

此刻，杨崇喜的掌心布满了汗渍，他知道自己待会要讲的东西有悖于大众认知，尽管现在言论放开了，但是在发言前，他依旧有些紧张。

呼

吸

呼

吸

杨崇喜深深地吸了两口气，迅速的平复了内心的情绪。

“咳”

“前段时间，在考察知青安置工作的过程中，我走访了很多乡镇，从中我发现了一个问题。”

“一个农民在完成了统销任务之后，在业务时间去山里采了一些山货，他准备把采集到的木耳送去集市贩卖，但是当地的有些同志却认为这位农民是在搞投机倒把”

“对此，我心中不禁生出了一个疑惑，难道让山货烂在山上才是对的吗把山货运出来满足人民需要就是资本主义”

“回来之后，我又重新翻了翻资本论，我在其中找到了答案。”

“首先，农民是生产者，不是剥削者，其次，农民不是一般劳动者，而是独立劳动者，农民从事的生产是农业生产，但是农业商城并不仅仅只包括农业，还包括其他工副业，即小农业和家庭工业的统一，形成了生产方式的广阔基础。”无广告

“农民是独立的农业劳动者，从事的生产都是个体小生产，天然具有个体经济的性质，可以称之为农民个体经济”

“个体经济是以个体劳动者自己的劳动为基础的经济形式，它是一种靠自己挣得的私有制，它和其他的私有制不同的是，个体经济不是剥削经济。”

省略了部分内容，如果全写出来太长了，大义是根据资本论中的描述，阐述在公有制的基础上，个体经济不会转化为资本主义经济。

“上述原因可以说明，个体经济与资本主义没有必然联系。”

“那么，适度放开农民个体经济，是不是不失为一个改换农民生活条件的选择呢”

“以上就是我要说的全部内容，谢谢大家”

话音刚落，会场内顿时发出嗡嗡嗡的议论声，相比于前一位发言结束的同志，杨崇喜发言结束后的讨论明显要多得多。

刚才在论述的过程中，杨崇喜一直不着痕迹的打量着他人的表情。

令他颇为高兴的是，会场内的不少人都露出了一副陷入沉思的样子。

能够引起大家的思考，他觉得就够了

凡事都有一个循序渐进的过程，哪有一步登天的事情，如果放在几年前，他是万万不敢说出口的，只能把想法深深地埋在心底，哪敢当着这么多人的面畅所欲言。

杨崇喜由衷的感谢真理标准的大讨论，如果没有这场全社会参与的讨论，众人的思想也不可能一下子放的那么开。

虽然现在的思想放得开了一些，但是时间还是太短，这也是杨崇喜没有和盘托出的原因所在。

给农民贩卖非统销物资开一口子，都如此的艰难，更不用说开放个体户了，两者的实现难度完全不可同日而语。

先抛出农民个体经济，试探一下大家的态度，如果效果不错，他就会寻找机会，把个体户的议题提出来。

今天的会议上讨论的问题都是争议比较大，因此会议进行的并不是特别顺利，每当一个问题结束，现场都会展开激烈的讨论。