八六一 准圣中期(2 / 3)

而来,浩浩荡荡的从他身上冲刷而过,却没能撼动他分毫,他的身体,依旧牢牢的立在时空长河之中。

这就是准圣的境界,踏足时空长河,任由时空的冲刷而不动分毫。这一刻,姜尘修成了准圣,成为了一名准圣初期的修士。

而下一步,就是斩出三世化身中的一具,从而步入准圣后期的境界。这一步一点都不难,起码对斩三尸的修士来说。

所谓的准圣初期,其实就是一个过渡阶段,一般而言,根本没有多少准圣会停留在这个境界。

修士在突破这个境界的瞬间,立即就会斩去三尸中的一具,从而修成准圣中期的境界。

能够迈入准圣境界的,肯定具备了斩尸的资格,所以,正常的准圣一突破,就是中期的境界。只有那些不正常的准圣,才会停留在初期。

什么叫不正常的准圣就是那些没有找到合适的先天灵宝寄托三尸的准圣。所谓的斩三尸,就是将善恶执三念寄托在先天灵宝之中,然后再将他们斩出,化为三尸化身。

而用来寄托三尸的先天灵宝极为重要,不要求它们是一套的,那也不能是属性相冲突的。

不然的话,彼此属性冲突,那以后想将它们融合在一起就麻烦了。而不能融合,如何成道,如何修成混元大罗金仙的境界

选择寄托三尸的先天灵宝很重要,所以,有不少修士哪怕是突破到了准圣的境界,也没有找到合适的先天灵宝。

斩三尸关乎着未来能否成道,肯定是不能将就的,所以,他们宁愿停留在准圣初期,也不会贸然突破。

准圣初期这个境界就是由此而来,专门为这些人准备的。

姜尘修炼的虽然不是斩三尸之道,但他自创斩三世之法与其类似,同样需要三件宝物承载化身。不过,姜尘需要的宝物已经筹齐了,倒是无需在准圣初期这个境界耽搁。

三尸之中,善恶易斩,自我难明,这说的是善尸与恶尸容易斩出,而代表执念自我尸却不好斩。

善恶是相对的,也可以说是一体两面,没有绝对的善恶,只有相对的善恶,有时候善也是恶,恶也是善。

正因为二者的特殊关系,善恶二尸只要随便斩出一个,那剩下的一个要不了多久,也能轻易的斩出。

所以,只要是修成了准圣境界的人,早晚都能迈入准圣后期。

倒是自我尸要斩去执念,这点能够做到的人就少了,很多准圣都是卡在这个境界。

斩三世之法,不斩善恶执,斩的是过去现在未来,这三者之中,以过去最容易斩断,未来最难斩断。

过去的自己,始终弱于现在的自己,自然很容易斩出。现在的自己,实力与本尊一样,想要斩去,需要费一番手脚。

而未来的自己,实力还要强于现在的自己,想要将其斩出,那就麻烦了。以弱胜强,本就不是一件容易的事,更别说还是战胜更强的自己。

姜尘现在也没有斩出未来身的头绪,不过他不急,所谓车到山前必有路,说不定到时候他就想出来办法了,现在,还是先把最容易的过去身给斩出去,修成准圣中期的境界。

时空长河,洪荒所有的准圣都在里面挣扎,想要从河中跳脱出去,凌驾其上。

而能够做到这一点的人,要么是成为了混元大罗金仙,要么是成为了大神通者。只有这两种人,才能超脱时空长河。

立足于此,姜尘试着动弹一下,顿觉周围传来无边无际的拉扯之力,牢牢束缚着他,使得他难以动弹。

仔细感知一会,就能发现,这股强大的拉扯之力,主要来源于三个方面。

一是来自于代表着过去的时空长河前方,二是来源于姜尘的脚下,代表着现在。三是来自于时空长河的后方,代表着未来。

过去现在未来,这三种力量牢牢束缚着姜尘,使得他无法跳出时空长河。而姜尘现在要做的,就是斩断他们,从时空长河里面跳出去。

拼尽全力,姜尘奋力的挣扎,而随着他的挣扎,周围的河水变得混乱起来,激起无数的浪花。

然后,一股莫名的力量降临,姜尘眼前所见,立即就变了。

时空长河逐渐从他眼前消失,而三道澹澹的影子,则是从过去现在未来中走出,渐渐变得清晰,其面容与姜尘一模一样。

没有任何的犹豫,姜尘直接冲向了那代表着过去的自己。三人之中就属他实力最弱,最好欺负,柿子当然是挑软的捏。

“杀”

看到姜尘扑杀而来,过去的姜尘不惧,冷然开口,挥拳朝他打来。

看他那拳意浩浩荡荡,好似蕴含着众生的意志,碾压一切,正是姜尘自创的苍生三拳。

这拳法威力如何,姜尘心知肚明,可他却是不闪不避,任凭这一拳打在自己的身上。

这一拳要是未来的他打过来的,那姜尘想也不想的就会躲开,可要是过去的自己嘛,姜尘真是笑了。

不是他看不起自己,而是现在的他,就是比过去的自己强。现在不如过去