夜星宇的太极自然是真太极，让张三丰亲自使出来，也就是这种效果，而季常先的形意，毫不客气地说，还差得远，根本没有练到家。

认真说起来，形意拳的来头并不弱于太极拳，太极始创于武当老祖张三丰真人，而形意的源头却是少林的达摩祖师。

有诗曰达摩西来一字无，全凭心意练功夫。

所以形意拳最初的时候并不叫形意拳，而是心意拳。

只不过佛家比较倾向于唯心学说，喜欢故弄玄虚，很多事理都说得云里雾里不明不白，需要自己去悟，在传授武学之时，也是如此。

达摩在世时，只是口述了拳意，并没有传下拳谱，所以这心意拳也就真看各人的心意，悟到了就能练成，是缘份，悟不了就不得其门而入，是有缘无份。

直到明朝末年，有一个名叫姬际可的武人，年少时往终南山寻访名师，得到了岳武穆王拳谱，获其真传。

岳武穆就是南宋时期抗金名将岳飞，他枪法精湛，武艺高超，姬际可因为得到了岳飞的传承，所以在枪法上的造诣也很高，练出了枪法。

明朝灭亡之后，清朝统治者禁止民间私藏兵器，姬际可便弃枪不用，把枪法经过转换，变成了拳法。

姬际可还曾去过少林，学习了少林拳法，也就是看缘份的心意拳，最后领悟了拳意，再融入了拳法，最终演变为心意拳，这便是后世尊崇的形意拳。

心意，就是达摩祖师的拳意。

，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

所以，形意拳是结合了达摩的拳意和岳飞的枪法，最终由姬际可融会贯通，将其创出。

少林武学的特点是阳刚威猛，岳飞的枪法用于沙场征战，更以杀伐为主，也因此，形意拳是三大内家拳当中最刚猛的一种。

不过形意拳这个名字，却是来自于清朝武人李洛能，他在心意拳的基础上，吸收道家的养生观点和哲学思想，结合平生武术实践，取长补短，改革创新，将“心意”改为“形意”，正式定名为形意拳。

形意拳讲究内意与外形的高度统一，共有五大拳式，即劈拳式、崩拳式、钻拳式、炮拳式、横拳式，分别对应金木水火土五行。

劈拳如斧，为砸劲，性属金，拳劲自上而下，势大力沉，威猛霸道，连砸带劈，排山倒海。

崩拳如箭，为崩劲，性属木，拳劲中平直入，出手迅速，发劲短促，式如连珠，崩山裂石。

钻拳如锥，为旋劲，性属水，拳劲自外而内，刚柔结合，迅猛轻灵，无孔不入，专攻弱点。

炮拳如炮，为炸劲，性属火，拳劲自内而外，其劲最烈，其势最猛，无坚不摧，威力极大。

横拳如梁，为抖劲，性属土，拳劲横中有直，钝而沉稳，横向发力，可攻可守，攻守兼备。

而这季常先明显只擅长崩拳，十拳当中，少说有八拳是崩拳，其余的四种拳式，似乎使得不太顺手。

崩拳虽好，但他老是这样来，就很容易被对手找准规律，并以此来针对。

当然，古武界之中也有“一招鲜，吃遍天”的说法，意思是练会全套，不如练精一招。

比如李洛能的徒弟郭云深，就是走的专精路子，号称“半步崩拳打天下”，独创绝技半步崩拳，名震武林，几近无敌。

季常先多半也是学的郭云深，不过他不是半步崩拳，而是常规的一步崩拳。

这种苦练一招的方法在实战中可能会有突出表现，但不利于成长提升，也就是人们常说的“偏科生”。

木桶能装多少水，取决于它最短的那块木板，这是着名的木桶定律，也叫短板理论。

季常先这个木桶，只有一根板子长，另外四根板子都短，欺负一下比他弱的小朋友还可以，遇到比他强的，那就完犊子。

撇开神魂力量不说，夜星宇的武道见解，自然要远在季常先之上，只要对方一出招，他就知道该怎么破解。

所以季常先怎么打都不顺手，有一种从根本上被克制的感觉。

武道实力，可大略分为两种，力是内，为根本，招是外，为技巧。

用现代话来讲，一个是硬实力，一个是软实力。

季常先的硬实力比夜星宇略强一些，因为他已练出暗劲多年，接近于丹劲。

但在软实力上，他就差得太多，根本不足与夜星宇相提并论。

软实力包含了很多东西，不只是招法技巧，还有武学知识、深层理论、战斗智慧、搏杀经验等等，很多都需要大量的实战积累，不是埋头苦练就能获得。

现在是法制社会，在这种环境下成长起来的古武者，普遍缺乏实战经验，有些人练了一辈子武，真正的生死搏斗连一次都没有，那种没有危机感的演练和切磋，很难从中收获领悟。

而古代社会则不同，兵荒马乱，法制不全，拳头大的就是爸爸，生死搏命时而有之。

夜星宇从古至今与人交手无数次，斗争经