一行三人进入灵山妙境，一路两旁，沙弥、比丘、僧人夹道来看，啧啧称奇。

后进入一处宝殿，早有金刚列队，罗汉排座，个个眼光炯炯，分别看来。

尊者们坐于高台，对一行三人点头颔首。

各处已是脱界的佛陀宝座之上，光晕颤动，同样有所关注。

中央最正，乃是佛主法座，不过此时佛主不在其上，只会一株菩提树在上方浮浮沉沉。

这一株菩提，正是菩提尊者涅槃的化身。

鱼头书生一见，便叫道:

“我道菩提尊者为何敢动我之命运，原来背后指使之人是你啊”

“大阳神，休要胡乱攀污。”

佛主法身虽不在本界，但其法力无边，神念遍布诸天宇宙，知晓诸天之事，鱼头书生方到，便已感应:

“你与菩提尊者之事，我已知晓，因果由来自有缘法，你与他后续的缘分，已不在本界之中。”

“”鱼头书生道:“既他脱出本界，避我三分，我亦有了面子，此事可当了结。”

周边佛陀尊者，尽皆称善。

佛主便不再多言。

而这时，有一位尊者开口:“既此事了结，还请交还菩提青果。”

“哦，”鱼头书生看向他:“这一位尊者不曾在天外天见过，不知是何方圣神”

那尊者便闭口不言。

在座其余佛陀、尊者，皆无他话。

大阳神既已来灵山走了一遭，寥寥几句，已是将事定了，无须多言。

龙比丘见状，告退而去:

“弟子与大阳神有些因果，邀其前往三星院一叙。”

“你自去。”

佛罄声响，此处大殿与一应西天教之人已是隐去。

这宝殿落在人心中，可在这处，可在他处，自是来去无踪。

西天教法门，自有超常之处。

龙比丘见怪不怪，邀请鱼头书生:

“大阳神，请随我来。”

一行三人往灵山山腰去，不多时已到了一处禅院，正是龙比丘平日修行之所。

主客列坐，小沙弥龙悟阳在一旁侍立。

鱼头书生看他一眼，说道:

“初见比丘之时，我对西天教观感不差，不过今日来灵山一看，却觉有些高看了。”

龙比丘淡淡问道:“这是为何”

“龙比丘，你已是金仙境修为，便在中央天庭也有一席神位，不过在灵山乃是比丘身份，足见西天教别有不同。”

沙弥，比丘、僧人、和尚比丘还是弟子辈，龙比丘的修为境界在西天教中不在一些尊者之下，辈分却不高，可见与中央天庭的排资论辈以实力为尊别不一样。

龙比丘笑道:“我还未通透脱界、轮回之奥秘，虽有微末修为，然这些力量终归不属于我，我眼界有限，故此还是弟子辈。”

龙悟阳旁听，若有所思。

鱼头书生道:“原来如此，这本极好，不过今日见得佛祖、各佛陀、尊者、罗汉、金刚在宝殿之内，层层列列，见和尚、僧人、比丘、沙弥在殿外，位列分明不可逾越，如你这般，显是特例，其实西天教亦是阶级森严，规矩繁重，故此失望几分。”

龙比丘闻言一凛:“我西天教非以修为论高低，不过既为教为派，自有规矩”

鱼头书生笑了笑:

“圣人以自身为标榜，欲使世人学他，人人如圣人，人人成圣，故此有规矩、教条、圣人言治天下，层层传导，有了中央天庭，规矩森严。西天教若是仍以规矩治教，不过西天小天庭而已，当初一走又是何苦”

“”龙比丘默然片刻，随后道:“我西天教自然不同，吾等未曾勉强他人去做不喜之事，佛陀亦只是告诉众生，何者是善何者是恶善恶仍需自身选择，顿悟，悟心到了，自然成佛。”

“佛祖、佛陀、尊者为吾等解惑，吾等心有感激，自然侍其下位，有地位之别，乃是尊师重教之故。”

鱼头书生笑而不语。

而龙比丘其实心知肚明，西天教立教，最初乃是看不惯中央天庭许多神灵以教化天下为借口，实则是化用圣人言，断章取义，行压榨世人之实，不愿与其为伍。

后一群志同道合之士，认同自我解脱之道，并希望教天下人解脱之道，故成西天教。

不过西天教发展至今，逐渐壮大，已是阶级化严重，这亦与西天教的教义有关。

佛陀们希望拯救世人，不过西天教推行教义以说教为主，选择在于自身偏偏世人多贱骨头，非暴力不合作，无利益不起早，西天教一套最初自然难以推行。

后便有地位之分、显力量、许极乐，利用人之慕强本性，以此使人信任、跟随。

如此一来，自然壮大，但渐渐便又回到原路。

似进入一个死结。

龙比丘便问:

“大阳神何以教我”

“我有一策，乃是道化