自天外天共论后返回，丁牛便着手计划。

天外天的大能们，沟通、讨论、争辩在丁牛看来，他们考虑的是生灵思想、态度上的问题，该怎么生活，处理好自己与世界的关系、面对困难怎么让自己解脱，面对人性如何去对待他们解释世界，解释人性，他们解决的办法，或是主张约束，或主张释放，或主张解脱，无一例外，是改变人之精神，改变，超越。

如果把世界当成一款游戏，那么这些大能们的心态，有一些持续性觉得无聊想退游，有一些间歇性觉得这是个高兼容性的游戏想搞一搞，觉得这个世界无聊随时可以afk，觉得有意思多玩一会儿唯独，却没有改变游戏内容的打算。

丁牛与他们不一样。

来自于需求，需求来自生存的必要性，食欲、、物欲等等，无不如此。

以基因的角度来说，是基因为了生存而激发。

正常来说，一个人的出生，一半基因来自父亲，一般基因来自于母亲，那属于自己的基因在哪里

从延续基因的角度来说，没有我，如果从这个角度来看自己的孩子，孩子身上也没有我的基因，孩子身上的基因来自爷爷奶奶、姥姥姥爷，那么爷爷奶奶、姥姥姥爷身上的基因呢，来自谁以此类推，眼前的孩子究竟来自何处

只不过是生命对于自身渴望而诞生。

身体、万物的形态，是基因的容器。

基因就像一道天书，顺从自然物质的属性，秉承天理，带动生命在世间运动，并控制着一切行为，将其引导向早已注定的命运。

人生以及世界与文明的最终目的，可能是根本想不到的东西。

而修炼，延寿、长生，与繁殖相比，是另一种形式确保基因的存续。

直到修炼到了金仙境，将自身融于天地，也即是将自身的基因再次还归于天地，修炼出了法身，到这时，才真真脱凡成仙、成神。

这个过程，其实也是将各种身体的一一脱离的过程。

修炼者食气而生，不需要吃饭吸收营养，嘴、胃一系列消化系统成了摆设，便没有了食欲。

长生久视，不需要繁衍，哪里来的身体的很多器官便成了摆设

当一个修炼者不需要依托身体而生存，身体便成了摆设，从根本上而言，便是摆脱了基因的控制。

这才成神成仙，由真我的观念、思想做主。

到这时，仍可以保留自己的身体，体验产生的，但这时候心态完全不同，这是游戏人间的基础。

在这时，就是一种玩游戏的心态。

大多数的修炼，都是这个顺序、这样一个过程，而修真则是不同，先产生了游戏心态，认清了世界的本质，修炼起来便会事半功倍不过有这般觉性的，毕竟是少数。

正常的顺序，还是开悟的过程。

丁牛决定另辟蹊径。

产生的是身体，是基因，那么，如果摆脱身体的控制，是否代表消灭了大部分的减少了大部分纷争的来源

与其劝人为善，劝人清净，讲各种道理，不妨试试从根本上解决问题。

消灭基因暴政，世界属于观念，属于模因。

何不意识飞升，而将这个世界改造成真正的游戏世界

对此，丁牛倒是颇有经验的，前期黄粱图世界的游戏化改造，给他了足够广泛的数据支持。

现在，他已经拥有黄粱图洞天、西北神国洞天、东海洞天以及西南洞天，拥有了不小的灵魂容器与通道，足够做一些前期的基础内容。

丁牛法身留在蓬莱仙岛，与老牛不断商议与研究各处洞天与本界对接的形式，另一边，他的肉身在九路国，已是紧锣密鼓接收西北魔神的产业。

在原赵国寒老郡的骨干不断抽调进入西北魔国，数批进入九路国各处传教的人员在九路魔尊的默许之下，已在各地建立各神的道场、庙宇、神庙，将多神并列的观念传播。

这为异神的降临基础。

不到半年的时间，便有一种名为出神诀的功法在西北魔国广泛流传。

出神诀最初在西北魔神的信徒之间传播与分享，据说是神的旨意，能够与神离得更近。

修炼这种神功的信徒，都说自己的灵魂进入了一处神秘莫测的空间。

这个空间，似乎联通万界，在里面有着一个石碑，可以对着石碑说出自己的，如果有回应，代表着这个可以得到满足。

最初，信徒们以为这是神对其祈求的回应，后来才发现，满足其的另有其人，是另外一位神秘空间的使用者需要付出对应的代价，是代价的交换，或钱，或物，或是做某些事。

信徒们发现了奥秘，这一处空间很快成为一处交易的场所，神的信徒们，不管距离多远，都可以通过这一处空间、通过石碑，进行远距离的对话与交易。

后来，越来越多的人修炼了出神诀，越来越多的人拥有了自己的灵魂空间，而范围更大、更加频繁的交易产生了。

这改变