天庭圣人一来，天庭天兵、神灵便住了手。

丁牛也停了法力，询问其来历

“原来是教化一界的圣人，未请教其圣为何”

“是功参造化，法力为本界最高之圣，还是为万世之师表之圣，或是挽救万灵于是水火之圣，亦或是古之君王”

天庭圣人便问

“有何不同”

“若你法力本界最高称圣，可见多半强权便是公理，也不必多说，我俩较量一番若你能为万世之师表，可见有传世之说，可惜我未曾拜读，今日便趁机听听你讲的道理。”

“若你曾挽救万灵于水火，我先敬你三分，接下来便要劝你少趟这一趟浑水。”

“若是因你为古之君王呵呵。”

天庭圣人道

“若论法力，本界也曾出过许多绝世雄才，法力不在我之下若论师表，我无传世之作若论拯救万民之水火，不知百族争雄，大兴人族算不算得上而我的确古之君王，不知为何呵呵”

“原来帝制源自于你，在当时自然无比优越，不过到了今时今日，未免不合时宜不知圣人可曾听闻，成也因此，败也因此”

口气这般大，天庭圣人倒是来了兴趣。

在他看来，以君王管天下、建秩序，可为万世。

人间无数王朝兴衰数百年轮回，今日这人称王、明日那人称帝，无不使用帝制，可见其深入人心。

如此绵长不绝的传承，长久的生命力，这不优越，什么才是优越

为何说到了如今不合时宜

天庭圣人便道“愿闻其详。”

丁牛先问“不知圣人做了多久君王既活到如今，是主动让位，还是被人赶下台来”

“大胆圣人禅位天下，人所共知”

圣人还未开口，便有天庭神灵怒斥他无礼。

丁牛再问“既是禅位，可见圣人是久在君王之位，忽然感觉到自己力不从心，这才退位让贤既是力不从心，可见圣人初时用的那一套已是过时，以过时之法行教化之道，未免误人子弟。”

“”

若是自己做的好，一直做下去便是了，何必禅位

既是禅位让贤，可见认为接任者会做的更好，乃是自认其短了。

这话，天庭圣人亦没有反驳，虽当初他的想法并非如此，而是认为自己久居王位，天下便再无多大变化他便产生想法或许换一个君王，是否还有更好的改变，多看看变化。

对方这般说，也不算错。

天庭圣人听得他人建议，若有所思。

丁牛再道“圣人久在天外天逍遥自在，拨弄灵海，为本界引来灵机，已是功德无量，为本界万灵敬仰，无愧于圣人之名。若是因一时惦记虚名，被人一邀便来，淌这一趟浑水，恐要失去一世英名。”

“我等在本界再是争斗，不过池中之鱼，能有多大浪花圣人插手池鱼相争，再看引灵机入本界之事，便是动机不纯，是为养鱼么”

“”

此等诛心之言，泼脏水之事，引得天庭圣人哈哈大笑

“道友这鱼，未免太大，若任由你胡来，恐将本界搅得天翻地覆，此非我之愿也。”

丁牛也笑“要令我安分守己却也不难。问问那帝天大帝何时坐够那帝位，何时退位让贤不知圣人可否做主，不若搞个千年一任之制，到了时间帝位便选另外一人既圣人能禅位，旁人为何不可以难道自认比圣人还圣人”

“”

这一顶顶帽子扣的，便叫天宫之内旁听的诸神，心生异想。

天庭圣人认真问道

“若你为帝，该当如何”

“我不能为帝。”

“哦”

“若我为帝，则立废帝制，然圣人之虑，无非我不行帝制，乱你道统而已。圣人在我眼前，我又何必触圣人霉头呢。”

“”

世间最知情识趣之人，也不过如此吧

天庭圣人笑道

“既如此，你果然不能为帝，那你在本界之中大动干戈，所求为何”

“所求，不假外求。”

天庭圣人闻言，便是长久的沉默。

不假外求，完全自给自足，便不需要旁人相助，不需要旁人那么，又怎么会需要别人来教化、来管理、来分配呢

又怎么会需要皇帝

这神，还是反帝制，是釜底抽薪。

然而，如果帝制因为这样的原因而消失，是否是一件好事

这自然是一件好事。

只不过这个目标太宏大了，即便是他现在的修为，也不敢说不假外求，完全能够自给自足。

以他仅有的见识而言，目前帝制是最好的选择，有人领导，才能不使芸芸众生迷失方向。

而以他的见识而言，却也不否认不假外求的可能，即便是在天外天，亦有很多他所不了解的未解之谜。

人是不能想象见识之外的东西的，但可以探索。