第二九三章 老本行(1 / 2)

浮光掠影,时光如梭。

丁牛寄身于萧天然,如乘舟而行,畅游其命运之河一直往前,纵览一路风色。

若是无有干扰,丁牛很快便能顺利经历萧天然二百一十五岁之光,进入沐恩国神殿,接受魔神神官沐浴之事。

这样一个信仰建立的过程,他代入以萧天然的视角,便能从中窥探魔神表露出来的特性,从而找到针对他的办法。

从魔神神识急急赶来与他争夺萧天然之命运,便知其中蕴含着巨大的秘密。

那么魔神,会因一次失败便放弃了么

自是不可能。

丁牛心中有数。

很快,他便遭到了来自北地魔神的狙击,最初是来自来于某一位红颜知己的背叛。

萧天然的命运徒然变得极端险恶,红颜知己、暧昧对象、结发妻子、生死弟兄、挚爱亲朋他的身边人,似乎随时反水,跳出来攻击他。

萧天然的命运之河流变得一团糟糕。

萧天然举步维艰,通往沐恩国接受魔神赐福之路,变得遥遥无期。

西北魔神甚至不需与丁牛正面交战,不断利用手中众多与萧天然有关联的命运,交汇之时进行扭曲,便能将萧天然的历史命运推往另一个方向,面目全非。

萧天然的命运历史,因为西北魔神的强力干扰,变得支离破碎,犹如一卷被破坏的磁带,无法正常播放。

丁牛对西北魔神掌握的“资源“,亦有一个清晰而直观的认识。

此神简直难以消灭。

一个萧天然,他的亲朋好友不提,便是他的身边略有接触的贩夫走卒,几乎也全部被西北魔神掌控命运,令丁牛随时担心一个路人甲也会对他出手这是何等可拍的概念

西北之地,纵贯古今,只要是西北魔神存在的年代,便是连贩夫走卒都被其掌控命运。

这样一个魔神,虽境界只是掺水的金仙境,但是因为拥有无穷广泛的信徒,掌控了无可计数的命运,他几乎是不死不灭的

只要他还有一个信徒,便能死而复生,重生于信仰之中,重生于信徒的命运之中,重生于历史之中

他有如此特性,只因不是他创造了众生,而是信徒创造了他,是人创造了他,他的根源如此

历史开始于人创造神。

短短九个字,简洁有力,寓意明确,但粗略读过去,很容易把不同立场的人都给得罪了。

对于立意逆天改命的练气士而言而言,文明由人创造,跟那些虚无缥缈传说又有什么关系

而对于宗教信徒,光是“人创造神”这后半句话,就已经是大大不敬了。

但这的确是千真万确之事。

神明的诞生,宗教到底是什么人类为什么要信仰宗教信仰神

如果持有现代人特有的骄傲与自负,一般都是认为古人太落后,太迷信了,为寻求心里安慰,把很多不能解释的现象,都归咎于神明。

这种解释不能说一点道理都没有。

但如果真把很多历史记录读细、读透,就会发现,历史并没有那么简单。

而为什么要将人与神分开呢

不这么做的话,民众是不是就都可以登天了

对此,这件事的重点压根就不在这里。

在人间,将民众和神明分隔开,让有智慧的人担任巫觋,让有功德的人担任太祝,让有名望的家族担任宗伯。

当只有这些人能与神明沟通时,百姓就会忠信、秩序就会稳定,灾祸也就没有了。

反之,如果人人祭祀,那么天下民神同位,无有威严,各种灾难也就降临了。

这便是端倪,这便是原因。

宗教的核心人物,可不是随便找个好演员,忽悠几下就能当上的。

甚至于真正的统治者,内心到底对神有几分敬畏,也要打个问号。

“为愚者之不知其害,乃借鬼神之威,以声其教。”

所以,信不信鬼神,祭祀的时候虔不虔诚,对于创造宗教、创造神的精英们来说,其实并不重要。

他们真正看重的,是宗教与神的作用,或者说,他们是把宗教和神当成意识形态来推广。

圣人以神道设教。

为什么你是国君,而我不是因为这是神的旨意。

为什么我们要友爱、善良、乐于助人因为这是神的要求。

聪明人通过垄断所谓“神谕”,传达自己的治国理念,以使民众心悦诚服。

而有一些有野心的练气士、能力者,干脆自己登上神位。

既是为了是信仰,也是为了统一意识形态。

一个神最为强大的武器,是坚定的,不可置疑的信仰、意识形态

换个角度思考,其实对文明来说,信哪个神不太重要。

只要有一种思想,能够不可置疑的意识形态,那么就算你说世界至高神,是一团泥巴都没问题。

所以神可以化身千万,从无端中复生