罗志学在锡兰岛乘坐火车环绕了一圈，看过了好几个锡兰岛上的现代化城镇，期间还顺路去看了当地的一些土著遗留下来的古城建筑，主要是几座寺庙以及宫殿建筑。

可惜的是这些地方里的不少古建筑都已经被摧毁，有些是直接毁于战争，不过更多的还是毁于楚军自己的手里。

当年楚军杀上锡兰岛的时候，可是把所有东西都当成了战利品，哪怕是一些建筑里的雕像、浮雕之类的东西，都被很多士兵给直接撬下来带走了，然后卖破烂一样卖给皇室资产科的艺术品回收站

所以要想看到纯真的锡兰岛土著文明的一些建筑，艺术品之类的你不能来锡兰岛，而是得去金陵城的大楚帝国皇家博物馆

在那里，你能够看到地球上几乎所有人类文明的艺术作品从埃及金字塔的塔尖，再到法国卢浮宫馆藏的蒙娜丽莎油画甚至是这个宫殿的诸多壁画，浮雕再到诸多原始人部落里的原始艺术品。

金陵皇家博物馆里几乎啥都有藏品数以十万计，但是这些藏品说实话大部分普通人都不知道，也不太在乎

甚至其中绝大部分的从海外运回来后就被封箱保存，然后保存在博物馆内的庞大藏品储藏室内从未有展览过，甚至除了当年的藏品封存人员外，就没有人再看到过这些艺术品了。

也别觉得奇怪或可惜主要是这几十年来接收的各种艺术品藏品太多太多了上百万件呢，根本不可能进行良好的保存，更不可能拿出来进行公开展览。

除了多外，也和楚国人对这些海外土著的艺术作品没有太大兴趣有关系。

如果不是当年罗志学的恶趣味，要搞个皇家博物馆以收藏世界各地的艺术作品楚国人其实都不会掠夺世界各地的艺术作品，因为这些东西在大部分楚国人看来那都是垃圾。

比如什么油画这玩意在欧美文化群体里很受欢迎，但是在传统华夏文明社会里，这东西其实没啥艺术价值。

因为传统华夏的画作，一向来讲究的是意境而且讲的是传统华夏文化里的意境

说实话，油画这玩意，当代的楚国人欣赏不来

所以，哪怕是在欧洲人看来是珍宝的蒙娜丽莎，虽然因为名气足够大，也在皇家博物馆里获得了一个展位，但是日常去看的楚国人也没几个在国内艺术界里的评价就是这玩意也就画的像一些，嗯，这作者是个好画匠

嗯，是画匠，不是画家

这不是故意的贬低而是一种强烈的文化自信所导致的结果。

当代十七世纪末期的大楚帝国，拥有人类历史上从来都没有楚国人的强烈国家以及民族还有文化的认同感

不为别的，就因为大楚帝国吊打全球

当我都吊打全球了，其他各国土著不是死光了就是给楚国人当牛做马成为生产资料的时候楚国人的自信乃至自傲是可以想象的。

在当代楚国人心中，我们华夏的所有东西都是最好的哪怕是我们楚国人拉的屎都比土著拉的屎要更香，至于什么土著的艺术品，顶多也就看个新奇，但是要说喜欢甚至认同，那是不可能的

这就跟后世的很多人，也不认同非洲中部，南部国家的所谓传统艺术。

不信的话，自己去搜一下看看，给你几个关键词持续搜索信息非洲传统文化、传统艺术然后你就能看见非洲的传统艺术作品里面具似乎挺重要的，于是乎你又去搜索了一下非洲面具。

然后就能看见一个非洲艺术品的百度百科割礼凳

看到这玩意，你大概会在心底来一句啥破玩意。

艺术好不好，能不能获得其他文明人的认同，和艺术品好不好其实关系不大，影响最大的是艺术品背后的文明强不强大

欧洲那么多雕像，画作还光明正大的有小鸟呢，还不是一样被国内不少人吹嘘为高端艺术为啥因为人家英法联军、八国联军来过。

别说审美是统一的哪怕是一百多年前我们还视欧洲人为蛮夷，称之为红毛鬼呢，看见欧洲人就跟看见了活生生的恶鬼一样后来为什么变了

因为审美这东西，是会改变的，而改变的根源是背后强大的国家没有一场八国联军，你是不会觉得金发蓝眼的大洋马是好看的

那一天要是非洲人称霸地球，最多几十年黑珍珠就会是全球人心目中美人的代名词

不仅仅是审美会被改变，甚至文化艺术也会被深度影响。

原时空很多人在十九世纪末开始觉得欧美的东西就是好的，并在这种思潮在后续几十年里达到了巅峰。

很长一段时间里有相当多学者可是主张废除汉字，然后全面转向拉丁文体系的。

都自卑到连传统几千年的语言体系都不要了可想而知影响有多大。

也不要怪他们，特殊时期部分人有这种想法也挺正常的，自己实力不行，可不就得学别人家的好东西

只是特殊时代下有部分人的想法过于极端了些，以至于遗臭百年

但是师夷之长以制夷这种思路却是没问题的作为一个后来者，