”孟浪闻言，心中微微叹了口气。

他又何尝觉察不到

自己毕竟不是正儿八经的出家人士，能做到六根清净，更何况如今还在红尘中打滚，生死间更有大恐怖

什么情丝、烦恼丝三千根怕是都打不住。

就连半路出家的前辈薛怀义都免不了“英年早裂”，他这“俗家弟子”想要摸着石头过河，怕是也只能摸到河中央

哪怕是自己研究透了这本经书，大概也就是跟聂风入魔时念一段“心若冰清，天塌不惊”类似。

效果是有，但不多

“呵呵如果小友有心，倒是可以不限于一家之言，不如试试道家的守一之道”

“道家”

“不错，佛道本同源。

佛以寂灭入道，行无情之举，离世而立。

道确乎守一，然一之谓心而非物，是心一也，心恒而有常，则己得永生。

道法天地而顺自然，阴阳万物无所不包无所不容，故老子言域中四大以道为最。

非独佛教，便叫众生万法，也不脱一个道字。

我见小友心性，说不定与这道学反倒是更加契合。”

道学

孟浪陷入沉思。

事实上，佛教传入中土之后，与本土教派相互融合借鉴，早已脱离了原本的佛教发源地。

达摩的“禅宗”就融合了大量传统的儒、道哲学。

这几天孟浪研究华严经，确实也隐隐有这种感觉

“前辈”的自救路线是学佛，然而“前辈”的“前辈”一直是学道的

据说姜子牙同志还活了139岁。

这绝对是一个让人极其羡慕的寿命，但

最大的问题是年代太过久远了，留下的文字记录少之又少。

连薛怀义这个“千年后”的考古学家都够呛，更不用说他这个“两千年后”的

摸着姜子牙这种“老祖级”前辈的石头过河

别说石头了，差不多只能摸到石屑这样子

我也想学，奈何条件不允许啊

不过说到佛道同源，其实禅宗融合最多的还是道家，特别是庄子的理论，所以才有“佛本是道“的说法。

而说到庄子那绝对是战国文化圈清流中的一股泥石流

这家伙说是主观唯心主义者，说到底就是从心

然而本人毒舌加杠精，不爱上班爱自由，还十分看得开。

美其名曰逍遥游，其实说白了就是两个字“快乐”

庄子曰无为而治，天性神圣

因为天性神圣，所以庄子才主张人世的最高境界是无待，不依靠其他万物，逍遥一世。

所以才有“天地与我并生，而万物与我为一。”

这就是着名的道家“天人合一”。

也因为天性神圣，庄子才对诸子百家割裂事物混沌状态不满，尤其对名家追根问底的科学精神不满。

他认为学海无涯，人生苦短，根本无需为此劳神伤形

俩字儿躺平

要是这货也是自己的“前辈”

那他选择的恐怕就是删掉“技术附录”，减少大脑负担，让弟兄们不工作不学习，家中又屋又有田，生活乐无边

嗯庄子这货活了多久来着

好像是八十多

以当时的人均寿命水平，这妥妥的是个寿星

这倒是条思路啊

难道这就是解决自己裂开的第三条思路快乐就完事儿了

我是快乐的，弟兄们也是快乐的，那么“万物与我为一”之后

我快乐翻倍了

和智能大师走出大雄宝殿的时候，孟浪还在想着方才的“快乐之道”，琢磨怎么才能做到像庄子那样没心没肺

结果一出门，就看到庭院中，窈窕佳人托着香腮，正在一株菩提树下发呆。

美人如画，微风吹过，撩动衣袂裙摆

快乐是什么

快乐就是当你

快乐就是

就像

和那个什么差不多

沉默了片刻。

孟浪一脸认真的转过头对智能大师感激道。

“大师高见，我也觉得，我不太适合学佛”

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