“程老，真的太感谢您了”秦岚激动地站起来，双手捧着酒杯敬酒:“为了我家昊昊竟然让你跑了一趟又一趟。”

“薛太太，您太客气了”程敬中与之碰酒道:“令公子小小年纪便能掌握擒龙控鹤这手绝技，称他为武学奇才一点儿了也不为过。如此奇才，那门那派不是趋之若令公子肯入我程氏八卦一门，是我们的荣幸才是我程氏游身八卦掌看来又要显赫于世了哈哈哈哈”说完，程敬中意气风发的大笑起来。

游身八卦掌，又可称为:八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与周易八卦图中的卦象相似﹐故名:游身八卦掌。

程氏八卦掌创始人程廷华，字应芳。生于清道光二十八年1848,卒于1900年8月14日。二十八岁经举荐，投身拜师于董海川先生门下，后不仅深得转掌精髓，且功力深厚。

程派八卦掌与董海川的原始构架接近，总体特点是:屈腿淌泥，横开直入，拧翻走转，舒展稳健，劲力沉实，刚柔相济，善摆扣步，掌式的运转曲线圆活，弧度较大， 千回百折，螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千。步行屈腿如蹚泥，用摆扣步进行身形转换，多双摆 双扣，运作舒展大方，风格为大开大合。走转拧翻，行云流水，连绵不断，圈中有圈，层层不断，或粘或走，或开或合，或离或即，或顶或丢，忽隐忽现，或忽然一离，相去一丈余远，忽然而回，即在目前，或用全体之力，或用一手，或二指，或一指之一节，忽虚忽实，忽刚忽柔，无有定形， 变化不测。

在劲力上要求:刚柔相济，沾粘连随，拧旋挣裹，沉实圆活，注重腰力， 寸劲爆发，与太极拳、形意拳同为内家拳。

内家拳相对于外家拳而言，是阴阳学说的又一实践，最大的不同是对身体理解与运用的不同。阴阳二点之间的线性关系分出内、外家拳系的不同，在两点之间内里的运动关系为外家拳，其性像是电磁中的异性相吸，不跑两之间的这根线，是我们常说的看后打前。像射箭、斧劈靠的是贯性，多用的是人体中的收缩肌在两点之间外撑外拔的运动关系为内家拳，其性像是电磁中的同性相排斥，运动在两点之外，看前打后，像钉子与锤子的关系，靠的是另一点的给力，多用的是人体中的膨胀肌。

内家拳基本可以分成两大风格一，以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为代表的一类内家拳偏重于大枪术、实战，讲劲。其练习者多为职业武术家，交流广泛、发展迅速。他们追求武道，有一股武者、练拳人的精神二，以张三丰、张松溪、王征南、甘凤池等等为代表的武当内家拳、四明内家拳，偏重于丹道、养生，讲气。习者多与道士有关，不甚追求武道。

那片阴暗处的涟漪波纹不断，依次从里面飘出十个阴魂毕恭毕敬的站到先前阴魂的身旁接着，一起向李天叩头行礼然后，在先前的阴魂的交代下，一个个自己寻找目标，钻进花圃里李天之前斩落的花枝。

十根宛如之前的十一根花枝剑一样，悬浮于李明一米外的空中严阵以待。

“爷爷”李明看着与自己对持的十根花枝，豁然开朗:“难得原来那十一根花枝，还有您脚下的那些沙尘都是您用鬼魂控制的”

“是啊你以为呢”李天朗笑道:“要想架御这么多沙尘那得多少元神力或念力啊”

“元神力和念力又是什么啊”听老爷爷又爆出新名词，李明也是一个头两个大了:“驾驭佩剑的不是气吗怎么又冒出来个元神力和念力啊”

“你一道算数题还有好几种算法了，何况这了”李天解释道:“道门源远流长，门派繁多，对于法器和术数的运用自然是五花八门，千变万化了”

“不管是用世俗界的内力，还是修真界的灵力，魔界的魔力，佛界的佛力，控制各种法器的方法，都称之为驭。它们是无形无质，但却能感觉得到而念力和元神力却是无形无质，感觉不到的所以，由它们控制法器时，则称为:御”

“念力对自身修为没有约束，是人就可以练习，也包括其他生灵。念力的强弱是有大脑支配的。”

“而元神力就有修为限制了想要使用元神力，你就要有元神吧当然，修士在没有修炼出元神的时候，也是可以御剑的，不过这时他们御剑的不能叫元神力，而只能叫魂力”

“哦”

一天两夜又半天的时间，李明没吃，没喝，没睡，精神已经有些恍惚了，样子也显得有些萎靡不振了。

“爆”

在十根花枝剑的催眠下，十个沐雪艳请来的高人，都已经累得昏死过去。这时，李天飘了他们一眼，一声敕令，十根花枝剑爆裂，他们十人也随着花枝剑的爆裂而自爆，化作一滩血糊糊的烂泥。

“嘭、嘭、嘭”

别墅二楼，由十二名法师合力设的祭坛的桌子上剩余的十个站立草人，同时发出了爆炸声。草人上的符纸无火自燃，然后，十个草人直挺挺倒在了祭坛上。

“不好”

一直守在祭坛附