管千和左丘双双高中，得益于陈之公和他们的彻夜交谈，陈之公对禹王之道的领悟最深，领悟最为到位，令他们在感悟中写出了“以天下为先、以万民为本”的心得主旨。

从钟离英手上接过听课木简后，二人不胜之喜，在数十道羡慕的目光中与陈之公结伴离去，准备进临淄寻个酒家好好庆贺一番。

下了第一峰后，管千忽然想起一事“未曾想过，我与左丘高榜题名，都得了听课木简，如此一来，岂不是多了一块”

他说的，正是前几日从沿路叫卖者手中购到的那块听课木简，可听一次孙奉行，听完之后约定归还，当时花费一金之资。

左丘沉吟道“孙奉行传法，直指大道，听法者孜孜以求，我等不可占而不用，我听说临淄女闾之中，有客把酒而不饮，歇宿而不淫，这是要遭人耻骂的。”

管千大点其头“譬如入茅肆而占坑，打雷而不雨，人人可得而诛之。”

陈之公道“那就让给欲求听法之人吧。”

于是管千和左丘入道左亭中，转眼而归。管千道“开价三金而只收两金半，左丘之贤，吾不及也。”

左丘笑道“此所谓以民为本，急他人之急也。”

转过天来，又到了孙奉行的第二次传法课，三人起了个大早，兴冲冲前往草堂，至草堂时，外间已经围了不少人，都是想要看看有没有机会入草堂听法的。

奈何草堂外多了个值守的，此君名泰山，原为器符阁匠师，资深炼神境，便是之前想要求见孙奉行而不得，气得冲钟离英嚷嚷，说钟离英“有眼不识泰山”的那位。

他们三位和此君也算熟识，毕竟同在执役堂罚役，只不过他们三位因缘际会，溜下山门为当日的孙行走出头，故此减了不少役期，而此君却没能赶上那班车，只能继续罚役，没想到却在这里值守，想必是执役堂专程派来为孙奉行传法把门的。

也难怪，泰山虽为器符阁匠师，除了炼器一绝外，斗法实力也相当强悍，是器符阁数一数二的高手，属于副业比正业干得好的那种人，称得上器符阁异数，有他在此坐镇，外头那些想要寻机溜进去听法的宵小，便很难得逞。

陈之公他们三人挨个上前，将木简交给钟离英验看，木简上有吴升留下的神识，钟离英握在掌心中仔细一品就知真假。

趁着验看的当，三人都和泰山打了招呼，陈之公问“泰兄，缘何至此”

泰山得意道“孙奉行暂接执役堂事务，征调一人为其守门，允诺可以随堂就听，执役堂昨日私下大比，某得了头彩，力压同道”

正说时，旁边的钟离英脸上勃然变色“好你个曹老西，以为做个假的就能蒙混过关么就算要做，也做得真一点好不好你看你，禹王神道四个字就印错了两个字，这也太不尊重人了”

那姓曹的修士嘴上还强干“怎么钟离，前些时日还一起饮酒，今日就翻脸不认人了曹某今日便要进”

一句话没说完，泰山已经赶将过去，粗大的手掌叉住曹某人的脖颈，将他硬生生叉出来丢开。

泰山凶名在外，曹某人不敢再闹，一骨碌爬起来，撒开脚丫子溜走了。

泰山哼了一声，满脸不屑。

陈之公三人不敢再打扰，连忙进了草堂。

陆陆续续，三十五人到齐，都取了蒲团，围坐在讲台旁。

和管千、左丘一起高中的是器符阁的一位符师，名晏苏，三人相视而笑，各自点了点头。

人到齐后，钟离英关闭了草堂，和泰山一道，搬了蒲团就坐，只是离众人远了些，守着大门。

吴升从后面转了出来，登台。

还是和上回一样，从讲故事开始，但陈之公有了上回的经验，知道早上的半课听上去似乎很无聊，没有任何禹王神力仙法的内容，却和午后的半课息息相关，因此听得格外认真。

吴升道“上回说到，禹疏通了九河，带领人民消除了洪水泛滥，人民为表达对禹的感激和尊敬，称他为大禹。今天接着讲。十三年治水，大禹走遍了天下，以定海神针测定水位，以河图洛书标定地理山川，以开山斧劈山开路，以耒耜凿石撬土。此为禹王四大神器，午后你们会看到”

堂下顿时一阵喧闹，众皆兴奋不已。

吴升笑了笑，接着道“大禹走遍天下，于山川地理、风俗人物了如指掌，治水成功后，将天下各部诸侯招至涂山，共议九州之划。当日，禹着重服、执玄圭，登台答礼，四方诸侯齐贺其功，禹言，吾德薄能鲜，今日大会，诸侯可明责以备，定规以戒，吾当知当改”

吴升将大禹涂山会诸侯、执帛服万国、九鼎镇山川等故事讲述一番，将大禹逐步顺应万民、顺应天心而登帝王之业的故事说了个明明白白。

午后一过，众人期待的灵丹世界果然展开，吴升招呼大家坐近一些，将掌心中一枚滴溜溜乱转的灵丹抛起，瞬间笼罩众人。

陈之公一入灵丹世界，眼前顿时一片模糊、且晃动，行动滞碍不便，起初以为这是灵丹炼制不稳固的征兆，但