教坊司把歌舞分为两大类，一类是健舞，一类是软舞，顾名思义，前者大多矫若游龙，后者大多翩若惊鸿，各自有各自的美。

当今圣上李隆基继位后一度励精图治，连酒都很少沾，唯独戒不掉美色和歌舞。

开元初他便挑选三百乐工子弟到梨园亲自教授，世人称之为“皇帝弟子”或“梨园弟子”。在皇帝本人的倾力带动之下，民间也极爱观赏歌舞表演。

公孙大娘开元初便颇有名气，如今十余载过去，她容颜早已不复当时年轻。只不过即便已经三十多岁，她向众人施礼时依然吸引了所有人的目光。

至少三娘就觉得这个大她很多岁的大姐姐看起来好好看，而且是经过岁月打磨后熠熠发亮的那种好看。

即使是面对宾客满堂的盛况，公孙大娘依然不疾不徐地行完了一礼，直起身体侧耳聆听堂中的曲声。她身上没有绚烂的舞衣，手中亦没有闪烁着寒光的长剑，仿佛孤零零地站在天地之间。

随着剑器的舞乐响起，公孙大娘的身姿也随着曲调飞动起来。她手中空无一物，每一个动作却都透着利剑般的凌厉，叫人感觉回到开天辟地之初，到处苍苍茫茫、一片混沌，而她一跃而起，劈开了黢黑的天地。

此处的乐声渐渐变得悠然宁和，天地间河清海晏、万物复苏，公孙大娘敛息而立，寂寂然如入鞘之剑。

俄而乐声转急，观者又恍然觉得千兵万马汹汹而来，黑压压的云层带来了仿佛摧折世间万物的狂风暴雨，一座座城池在风雨飘摇间摇摇欲坠。

公孙大娘伴着那嘈嘈切切的错杂乐声越舞越急，最后于疾风骤雨间凌空跃起，宛如破开了云层、驱散了万千兵马。

所有人都忍不住闭息凝望着场中之人。

舞剑器不需要剑，舞者即是利剑

舞者就是那劈开混沌天地、劈开刀光剑影、劈开昏聩世道的利剑

难怪当今圣上宜春、梨园两处的舞者加起来都挑不出一个能跳好剑器的人，因为寻常舞者想要表现出这样的气势总要依仗外物才有可能。若是让她们像公孙大娘这样手中空无一物地上场，她们很难表演出同样的舞来。

一曲舞毕，席上竟是无人开口，全场依然和观舞时一样安静。

三娘也被震撼得久久无法言语，难怪她祖父说这一舞极其难得，这样的舞又岂是随随便便就能见识到的她脑中不断回放着刚才的一幕幕，只觉已不必问为什么这场剑舞没有剑了。

哪里还需要剑呢

直至乐声彻底停了下来，众人才终于回神，开始热烈地叫好与夸赞。

三娘径直往贺知章那边挪了挪，由衷向贺知章道起谢来“多谢您邀我来观舞，我从来没看过这么厉害的舞感觉看完以后整个人都精神了，回家以后我一准能一口气写十张大字”

贺知章道“一会我再给你挑几张书帖让你带回去临摹。”

三娘想了想，拒绝道“先不用啦，我先把您给我的那张书帖练好，我阿娘说做事情不能贪多，须知贪多嚼不烂的道理。”她拿起个比她嘴巴还大的糕点比划给贺知章看，“您看，我一口肯定吞不下，得一小口一小口地吃才行”

贺知章那天也就是随便拿的，压根想不起自己给了郭家祖父什么样的书帖。

他听三娘一本正经地给自己讲什么是“贪多嚼不烂”，不由有些担心自己当时那份书帖到底适不适合这么大点的小孩儿了。

真是个较真的娃儿。

想到已经约好以后时不时一起遛个弯，贺知章倒也没太纠结，准备下次再挑几份书帖给她带回去临写。

左右他又不缺这么几张书帖。

三娘还不知道自己即将大丰收，她感谢完东道主贺知章，又挪回去和钟绍京猛夸刚才的舞。

钟绍京曾被外放许多年，正好也错过了公孙大娘刚名扬长安的盛况，如今看过以后连他这么爱挑剔的人也挑不出什么毛病来，只能说这位公孙大娘的盛名果然不是凭空得来的。

不过钟绍京这张嘴向来是不爱夸人的，他朝三娘回忆起前两年参与过的另一场盛宴来“要说真正的舞剑，还是得看裴旻将军更有气势。”

他给三娘描述了一下那次观舞剑的盛况，说是当时大伙酒到酣处，当今圣上让裴旻将军舞剑，裴旻将军那身姿、那剑法，真是叫人一见难忘，那等刚毅卓绝的姿仪绝不是舞者能比的。

舞者再有能耐，能比得过裴将军在边关历练出来的凛冽英姿吗

这里须得多强调一句，大唐文武百官都能歌善舞，因为不管朝会还是宫宴，兴头上来了都该向英明神武的皇帝陛下献个舞，以表达自己对天子赤诚的敬慕与爱戴。

皇帝让文臣武将跳个舞这种事不是为难人，而是给对方一个表现机会。

像公孙大娘擅长的浑脱舞，就是起源于赵国公长孙无忌，当时他喜欢戴一款名叫浑脱的帽子，一度引领长安风潮，后人把这种帽子名唤“赵公浑脱”。连带戴着这种帽子来跳的舞蹈，也成了著名健舞浑脱。

遥想