对于尼沙布尔，两位犹太学者还是非常认可。大家都是在美国工作，而且对于中东文化研究，尤其是波斯文化，可是比他们要深厚的多。加上其特殊身份，估计从小就比别人知道的事情多一些。

这么庞大一个刺客组织，如果没有官方或者王室支持, 肯定不会发展到如此规模。但每个人都有私心，加上所罗门圣殿名气在哪里放着。想想回去之后，辛苦抢夺过来的宝物，自己又能得到多少。

那么肯定要藏起来，然后留下线索。等到实力允许，或者交给后人来挖掘。

法雷利教授认真的请教道“尼沙布尔教授，那么为什么阿萨辛教派的后人；千百年来都没有过来寻找这批宝藏；有些解释不通啊”

这就是短板问题，他们更多是专注犹太历史研究。对于阿萨辛教派, 只是知道有这个一个刺客组织，并没有特别深入了解。可是此次回去之后，肯定要给同袍解释；黄金约柜出现在这里，而且一千年都没有人发掘。

其实这也是包子轩愿意看到的结果，就是让这些专家；互相给自己证明。

尼沙布尔作为曾经的皇室成员，对于一切早就已经看破。能够同志同道合学者交流一番，也是一种成就。于是非常认真的说道“其实这还要从蒙古第三次西征开始讲起；正好午休有时间，我们就共同探讨一下。”

“公元1254年冬让后来中东及西亚各国恐惧的蒙古第三次西征大军启程出发了，其实蒙古军队的行军作战是非常有章法的。先头部队，怯的不花大军以及随行使者，正在着力保护后续部队将要通过的所有牧场和草地。一路探查草场及水源并颁布命令，从哈剌和林至别失八里之间的地域，纵深五十里的范围内；无论是谁的、任何牲畜都不能进入。怯的不花行至突厥斯坦、呼罗珊等地方；这条规定同样得到了施行。”

“西征10万大军共分为三个军团依次行进，每个军团有一万名骑射手；还有占总人数四成的重装骑士，及其他附属兵种组成。浩浩荡荡的大军向西亚挺进，经过阿力麻里，到达土耳其斯坦。”

“但是很多人都说旭烈兀率领的是一直豪华旅游团，因为从1254年10月大军出发, 一直走了快3年，西征大军才向木剌夷国进军，这个速度确实有点慢；同蒙古人作战风格严重不符”

“在中世纪西亚里海之滨，也就是今天的伊朗北部出现过一个以山寨为堡，并苦练暗杀技能的阿萨辛派。它是教什叶派伊斯玛仪派的分支尼扎里耶派的俗称，华夏汉文史籍称之为“木剌夷”，阿拉伯语意为“假道学”或“异端”、“迷途者”。”

“十字军东征时，他们又因暗杀十字军中而被称为刺客派。教派领袖被称为“山中老人”总部设在高峰顶上，称为“鹫巢”。”

“这个全部由刺客组成的国家，每天研究的就是绑架，暗杀，恐吓等等刺客技能。并且拥有一批视死如归的刺客，周边国家的国王们如不向其进贡。山中老人就派出刺客上门暗杀，而且这种暗杀往往是自杀式的；刺客极为勇敢和疯狂，因而各国君主无不闻风丧胆。”

“正面军队对战并不可怕，可是谁不怕这种悍不畏死，刺杀技能高超的木剌夷刺客啊。所以在阿萨辛派巅峰时期，中东各方势力都纷纷定期缴纳保护费给山中老人。或许诸位可能不信，一个政权的国王皇帝怎么可能怕他们；不用怀疑他们真的派人刺杀过；萨拉丁, 成吉思汗等等都成为过他们的目标。据说还派过400人组成的精英团队来刺杀蒙哥, 所以引起了蒙哥的愤怒；导致第三次西征第一个目标就是木剌夷。”

“据说木剌夷在荒无人烟的山谷中建起一座极为奢华漂亮的大花园, 其间亭台楼阁，金碧辉煌，装饰有无数金银珍宝，到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满各族美貌的少女，能歌善舞，仿佛经典中记载的天堂。”

“然后他们从贫苦底层民众中收养一批幼童，从小就进行各种格斗培训；同时反复洗脑，说为“山中老人”而死就是为教而死，可以升到天堂。”

“等这群年轻人长到了二十岁时，就在他们饮料中放入迷药；趁其昏迷时抬入花园，任由他们在花园里无所不为；尽情享乐，相信确是到了经典中所说的天堂乐园。”

“过了一段时候，再用迷药无名 将他们迷倒，又抬出花园。等这些后备木剌夷刺客清醒后；山中老人就会告诉他们说为教派尽力，死后可入天堂。如果不死，执行任务回来后也可到天堂生活几天再出来领任务；但这些木剌夷刺客直到战死后，方可永驻天堂。”

“这些被洗脑的后备力量。为了返回天堂享乐；执行任务时奋不顾身，悍不畏死。使得各势力君主贵胄对山中老人都十分惧怕，对他所提的要求都完全答应。但是蒙古人同中东王室可是有很大区别，他们的凶狠程度；我想在座的诸位，应该都十分清楚。”

“刺客军团虽然都是精锐，但是面对蒙古正规军队，当然不是对手。而且蒙古大军统兵大将旭烈兀，更是一个勇猛果敢之人。他是蒙古帝国缔造者成吉思汗的孙子，监国拖雷第六个