一空。

甚至一些不想走空的，也买走了一些男土著，说是回家看家护院也好。

眼见销售情况甚好，吴良立马从齐国、吕宋等地，再进了三千人，结果还是销售一空。

一时间，许多工场主直接对接齐国和吕宋，大批量的购买。

眨眼间，昆仑奴们遍及松江府大小工场。

昆仑奴实际上虽是奴隶，但表面上却是合同工。

盖因为明人的奴契只有五年，而昆仑奴却可达二十年，实际上与卖身契无疑了。

……

京城。

自中秋后，皇帝带着他的中枢和后宫，又如候鸟一般迁回了紫禁城。

这时候，他的皇子数量，也突破了三十，达到三十七人，超过太祖十一人。

公主的数量也有二十九人。

总数达到六十六人，可谓是夸张。

自然而然，妃嫔的数量也突破了四十，在皇帝博爱下，几乎是人人都有身子。

不过，北京城的一项建筑完工，却是让如今日趋懒散的皇帝也不得不挪步。

那就是历代帝王庙。

所谓的历代帝王庙，顾名思义就是祭拜历朝历代的皇帝和名臣，在朱元璋时始建，当时确定祭祀的帝王是十六位。

内设五龛，设主不设像。

中龛三皇，伏羲、神农、黄帝神位；左一龛五帝，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜神位；右一龛三王，夏禹王、商汤王、周武王神位。

左二龛汉高祖、汉光武帝神位；右二龛唐太宗、宋太祖、元世祖神位。

嘉靖年间，元世祖被挪出了帝王庙。

前不久朱谊汐闲逛，才觉察到这个建筑，故而令人将元世祖再次挪入其中，甚至还包括太祖朱元璋，成祖朱棣等前明帝王。

最后扩建后，人数达到了突破了二十。

无奈下，历代帝王庙再次扩建。

朱谊汐察觉到了帝王庙的政治意义，故而要求，将历朝历代，凡有作为之君主，无论守成还是开创之主，尽可享受香火祭拜。

这般，秦始皇，隋文帝，连辽太祖、金太祖等，乃至于西辽耶律大石等，也尽数入庙。

商中宗、高宗、周成王、康王、汉文帝、唐玄宗，唐宪宗，宋仁宗、宋孝宗，明宪宗等守成之主，也同样入庙。

帝王的数量，轻易地突破了五十。

达到了五十有四。

陪祀的名臣，如伯夷、姜尚、萧何、诸葛亮、房玄龄、范仲淹、岳飞、文天祥，王安石，于谦等有一百二十人。

为表示尊重，三皇五帝不止拥有神龛，还在庙前树立起了石象，可谓是栩栩如生。

这是他们的特权。

当然，在历史上的乾隆时代，更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。

几经调整，最后才将祭祀的帝王确定为188位。

朱谊汐没这个意思，只是为褒奖历代帝王罢了，历朝历代的贤君名臣都所有涉及。

踏步而来，影壁、庙门大气磅礴，绿色的琉璃饰精美。

朱谊汐跨过门槛，入得其中。

景德崇圣殿，映入眼帘。

该殿是重檐庑殿式建筑，和太和殿是一个级别。

大殿高21米，面阔九间，进深五间，标志“九五之尊”的帝王礼制。

殿前的三皇五帝石像，让朱谊汐忍不住驻足观看：“不错，雄伟大气！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢