天坛和地坛在明代嘉靖年间之前分别被称为圜丘和方丘。

天圆地方，圜有“圆”的意思。

皇帝在圜丘祭天，在方丘祭地。

不过，在洪武十年，朱元璋下旨，天地合祀，也就是将对天地的祭拜活动合在一起，都在圜丘举行。

所以，朱谊汐倒是省却了功夫，直接在圜丘祭天即可。

圜丘顾名思义，就是一座圆形建筑，共有两层，高为九尺九寸，四面各有九级台阶，台面和台脚都用琉璃砖砌成，四周为琉璃栏杆。

“陛下，到了”宦官轻声道。

“嗯”鼻腔里发出一道声音，朱谊汐被搀扶着，下了舆车。

厚重的冕服，虽然仪式感十足，但着实不轻，头上的冕冠犹如戴了个大西瓜，让他头部不敢有丝毫的乱动。

圜丘下，文武百官齐齐跪下，他们也身着祭服，跪服着。

慢慢地，被搀扶登上了圜丘，朱谊汐瞬间就感受到了一股风流。

就像在穿越之前，他一直好似冕冠上的旒线要是撞上了怎么办

如今，这十二条旒线，随着风速，相互之间缓缓的撞击，发出清脆的声音，这种感觉，比玻璃还是脆些。

很奇妙，但也很令人烦躁。

遮掩视线，干扰心思。

缓缓站定后，他才舒了口气，当皇帝也难啊，还好只是一年来一遭，不然谁受得了

拿出祭文，朱谊汐亲自念道

“弘光二年岁次丙戌”

“豫王监国皇帝臣朱谊汐，敢昭告于皇天后土，日月星辰，风云雷雨，天神地祇之灵曰天地之威，加于四海，日月之明，昭于八方，云雷之势，万物咸生，雨露之恩，万民咸仰”

“今建奴南下，皇帝被弑，社稷颠倒，百姓被屠，江河日下。大明有日月倒悬之忧，万民则奔走于野兽之地。

胡虏无道，贼寇无德，山河破碎，民无安生”

“臣生于西安，起于湖广，统御万兵，拯救万民，复我湖广，再逐闯、献。手刃奴王，血染山河”

“幸赖上天庇佑，祖宗之德，侥幸复我留都，安保孝陵”

“因大明无主，为万民所推，臣承祖宗之基，即皇帝之位，恭为天吏，以治万民。

今改元绍武，仰仗明威，驱逐建奴，复我华夏。

使江山一统，万姓咸宁。

沐浴虔诚，齐心仰告，专祈协赞，永荷洪庥。

尚飨”

改自于朱元璋洪武元年的祭天文，累死我了

“万岁”

话音刚落，天坛r

而在天坛之上，似乎是因为声浪，让风更大了些，旒线撞击的也越发的厉害。

朱谊汐一时间感慨万千。

或许是列祖列宗在天有灵，亦或者是天下百姓心有所寄托，总而言之，他这在一个，感到了自己被升华。

第一阶段的目标，称帝，已然完成。

而接下来的，则是中期目标混元一统。

将满清歼灭，捉拿李自成、孙可望等人，再次让天下稳定下。

从而统御草原，兵临高原，再而收复西域，完成真正的秋叶海棠。

一时间，所有的激情壮志，在他的胸中堆积，似乎怎么也填充不了。

身份的不同，让他看问题的角度也变了。

苟活，自保，强大，无敌。

先军政策施行了四载，即

使后期进行了调整，但军队的优先却怎么也没有剔除。

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如今，也该彻底的变动了。

毕竟军事只是统治的一部分，政治，经济，税收，商业等方面，也不容小觑。

祭天准备挺多的，但就是一梭哈，就结束了。

不过，朱谊汐还不得安生，他得祭祀太庙。

列祖列宗拜一拜，顺便给弘光皇帝加个庙号。

像是崇祯，他的庙号被弘光追认为思宗。

顾名思义，追悔前愆曰思，谋虑不衍曰思。

这是个中等偏下庙号。

对此，朱谊汐暂且不准备更改。

他迫不及待，就是给俘虏的弘光皇帝追加庙号。

虽然生死不知，但就当他死了吧，决不能被利用了。

所有，朱谊汐深思片刻，就拿出了群臣草拟的庙号安宗。

好和不争曰安，宽容平和曰安；宽裕和平曰安

怎么说呢，明褒实贬。

在一个乱世之中爱好和平，啧啧。

至于追封三代的事，朱谊汐也没耽搁。

由于在封王时已经进行过了，只需要再添加一个皇帝头衔就行，不需要这样麻烦。

不过，由于他并不像是弘光皇帝那样，属于兄终弟及。

即，弘光皇帝认为光宗为爹