的行为却很支持，马善被人骑，人善被人欺，尚方这些年不受重视，谁都能来踩一脚，就是因为退让太多，对谁都是无条件的帮忙，才有了先前的结果。现在多好，生产力掌握在尚方的手里，尚方想跟谁合作就跟谁合作，尚方才是被人所求的那一方，地位是不断的提升，谁都不敢对他们无礼了。

刘安跟墨家这些人走的很近，尤其是跟陈陶这些人，刘安的兴趣广泛，其中就包括了科学，刘长给了科学一个新的名词，唤作格学。而刘安在这方面就是一个很有天赋的选手，他曾亲自参与了尚方的几个新发明，甚至在火药领域做出了不少的贡献，他主动要求黄老接触格学，吸纳格学，成功的将黄老的求仙与格学联系起来，弄出了一套科学修仙论。

刘安认为修仙就是借天地之伟力为自己所用，尚方不就是在干这件事吗所以要先知道天地运行的规律，然后亲自动手，将这股伟力为自己所用。刘安跟尚方研发出了很多的水力装备，包括水力鼓风和水力大纺车等等，刘安将这些都记录在自己的文章里，称自己这就是在修仙，用水为自己所用，这难道不就是大神通吗

刘安的这套科学修仙论代替了黄老原先的修仙理论，黄老的学子们都不搞什么上山绝食那一套东西了，都开始玩起了水，火，搞起了研究。

而黄老跟墨家还不同，墨家是脚踏实地的办事，黄老可就是异想天开，创造力无限，有黄老学子做出了可挥动的人工大翅膀，想要像飞鸟那般起飞，从山顶上一跃而起有学子手持铁器，在电闪雷鸣的时候站在山顶，想要借雷电之力墨家都被他们弄得极为害怕，可黄老在这些疯狂的实验里，还是总结出了不少的经验，例如下雨天不要站在山顶上举铁，不要绑上翅膀就从山顶上跳下来等等

除却失败的经验，当然也有成功的经验，刘安的门客们就在光学，力学方面都进行了很多的试验，并且开始总结其规律，弄出了一套超越墨家旧版本的新科学着作。

刘安作为一个国家的统治者或许差了些火候，但是作为一个学问家，他的实力却母庸置疑。

当他这套科学修仙论出现的时候，刘长都被他吓了一跳，随即急忙在这套理论上写下了自己的名字。

黄老什么都研究，将一切都认为是天地运行的道理，又因包含百家而自居，故而他们的研究也涉及所有的方面，他们甚至会钻研人体，齐国有几个黄老因为私自解剖遗体而被官吏所抓起来问罪，而他们这般做只是为了研究人体的详细构造，他们甚至还钻研动物和植物，真正做到了黄老包括万物。

而这些都是刘安主张的影响。

贾谊在刘安面前说尚方的坏话，刘安自然是不以为然的。

贾谊抱怨了几句，随即拿起了面前的几张文书，放在了刘安的面前，“殿下，这些都是关于税赋革新的，您先看着，我还有点事要处理”

贾谊并非是存心晾着太子，在将文书交给刘安之后，陆陆续续又有几个官吏进来，禀告起了海贸的事情，在刘长眼里的海贸代表着利益，在商部眼里的海贸却是数不尽的麻烦，刘安在着文书的同时，也时不时听着他们的交谈，只是听了片刻，就不由得头疼。出海的人数激增，海外的意外也频频出现，而海外还有诸国的利益争锋，身毒的几个港口分别隶属于不同的诸侯和军队，导致税收也不同，有些船只甚至特意避开这些港口，躲避税赋，走私桉件开始大量出现

也难怪这些时日里贾谊会如此的暴躁，要处置的事情如此之多，若是换阿父来，他早就跑掉了。

刘安不再听他们的商谈，认真的看起了贾谊的方案。

贾谊的方案之所以遭受刘恒等人的反对，就是因为贾谊决定重新设农税，随即罗列出了非常多的税赋，贾谊认为应当取缔算赋，换上了其余的杂税来代替，其实大多都是整理，如车船税，房屋税，牲畜税等等，可也有创新的内容，例如高额和低额消费税，以及个人所得，对农税的平摊，等比例等等，刘恒等大臣们认为这样的税收会严重的打击国内发展局势。

刘安心里大概有了主意，放下了手里的文书。

“贾公啊，这份文书，能否让我带回去呢”

“带回去吧让你那些门客们也看看，舅父这个人是很贤明，可是他太在意百姓了，无视庙堂的收支，若是庙堂做不到收支的平衡了，还如何去呵护百姓啊若是可以，你最好能说服他，朝中这么多大臣都跟风反对，不是因为都像舅父这般仁德，还是怕影响自己的利益

”

“你回去告诉舅父若是他再领着群臣阻拦大事，我就要上奏陛下将他贬回南国了

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