感谢司马迁，出于对这位同时代大文豪文笔的喜爱，使得司马相如传因收录了其大部分文章原文而使这篇列传成为史记之中篇幅最长的一篇，并且让我们也能一睹其风采，虽然睹得有那么亿点点痛苦。

哎，没文化，不识字是我的错，一定不是汉赋花里胡哨的错。

在难蜀父老这种政论文章之中，也是佳句频出。

比如后面被汉武帝引用到元封五年求贤诏的那句“盖有非常之功，必待非常之人”灵感来源有极大可能就是出自这篇文章中的所谓“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”。

当然，也不排除有这是汉武帝本人的感慨被司马相如化用的可能。但谁叫史书中没写呢，没写那当然是谁先说的署名权归谁咯。

司马迁

一时之间竟然没能分辨出天幕这到底是不是真的在夸他。

司马相如

的文章写得好，他不收录下来多可惜啊

刘彻

看到司马相如的文章脑子里有点灵感写诏书的时候用一用怎么了

刘彻理直气壮。

怎么你们后世人连这都要拿出来调侃

猪猪哼唧唧。

只是没想到啊，都过了两千多年了，你们后世人怎么还说连他们的汉赋都看不懂呢

分明听天幕的意思，他们后世似乎都应该学富五车才对呀

刘彻大为困惑。

不过这篇文章中最炸裂的还得是那句“使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎”

翻译一下，意思就是使远方不再闭塞，使阻碍严重，昏昧阴暗的地方也能得见光明，消除用兵诛伐之事，远近一体，中外安宁，不是更加康乐吗

虽然现在辛苦一点，但是我们是在构建大汉人类命运共同体呢赶紧支棱起来

尽管很煞风景，但是看到那句“得耀乎光明”，一时之间竟然有点人类灯塔大汉s版的既视感。

哎呦，一定是我想多了。

我们大汉怎么能是灯塔呢，那当然得是太阳了。梦日入怀代表人物在这里呢，说这些。

再说了，我们可是实现中外一视同仁，共同发展的好不啦。

大文豪出品，就知道有没有。

联合而来的蜀地父老乡亲被忽悠的是一个愣一个愣的，并且是真的被说服了，离开时甚至还感叹道“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”

我终于悟了，难怪后面西南夷修了这么多路。果然猪猪是会用人的。

汉武朝群臣

这司马相如是到底原本就这么会说，还是被他们家陛下传染的

怎么这个道理听起来这么强盗又这么耳熟呢，非常有他们陛下的作风在呢。

刘彻则深以为然。

果然司马长卿不负朕望啊，正是如此

虽然实在也没听明白什么叫大汉人类命运共同体，也不太明白灯怎么能做塔，但是司马相如的那句话刘彻是不需要劳烦天幕为他翻译的。

果然，还是这逻辑比较对味啊。

“日月所烛，莫不率俾”。

日月烛照之地都臣服于他大汉才是正理嘛

这就赶紧命人抄录下来，明堂之上，一定要让群臣们好好研读一下。

司马迁表示，我好像有点知道自己这一次是怎么知道这篇文章的了。

西南夷的重要性自然是毋庸置疑的，绝不是什么嘴皮一碰就能轻易舍弃的“无用之地”。汉朝的古人或许看不明白，我们又如何可能一无所知。

正是由于西南地区纳入了中华的版图，方才能够大大加深我国的战略纵深。

一个国家的战略纵深的深度很大程度上会影响，甚至决定这个国家的上限，更

重要的是，也会提高国家的抗风险能力以及拉高下限。

在那段风雨飘摇，朝不保夕的百年浩劫之中，在三个月的“豪言壮语”

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的深思之中。

听起来好像很是这么个道理的样子。

除了西南，对于北边，那当然是更加上心。公孙弘也比较有意思，虽然支持打匈奴，但是对于要斥巨资建朔方城之事，仍旧勇于提出自己的反对意见。

但是鉴于他对于朱买臣提出的设置朔方有利的十问的诘责，他一个也答不上来的情况不太符合他一贯的作风，甚至于说出了自己乃粗鄙之人，不知道营建朔方的种种妙处之类。

要我说，这个才更加像托啊，家人们。

说个冷知识，提出经营朔方的，其实是主父偃。

没错，就是那个推恩令的主父偃。

这有什么好意外的。

虽然推恩令确实有点东西，但是总不能就给他搞一个推恩令吧

这俸禄也太好拿了吧。