但是关于赵匡胤之死,还有一个流传最广，最让人耳熟能详的版本。

宋太祖死于开宝九年十月二十日。

十九日晚，天降大雪,赵匡胤召见赵光义入宫，遣散众人，畅怀对酌。皇帝身边的内侍隔着窗户,只能遥遥看见烛影之下,赵光义时不时离开酒席,谦让行礼，颇为让人摸不清头脑。

等宴饮结束，殿外已然积雪深深，又听见太祖引柱斧戳地,并高声呼喊“好做,好做”，而后解衣入寝。

待赵光义离开宫墙大内，当夜四更,赵匡胤暴毙而亡。

次日清晨，赵光义宣布即皇帝位。

这一充满了戏剧性的一幕被成为“烛影斧声”，是华夏历史一大谜案之一。

这个死法这么刺激的吗

又是大雪，又是烛影的，这氛围感倒是拉得挺满的嘛。

事不关己高高挂起的宋朝之前的王侯将相们都忍不住坐直了身体，相互之间进行了一番热闹的讨论。

这个什么赵匡胤心也是真够大的。

还遣散众人,跟人畅饮对酌。

果然，还是得小心驶得万年船呐。

赵匡胤则忍不住加重了声音道“暴毙而亡前一夜还只见了你定然是你这个贼子所为”

赵光义已然是两股战战，只好努力为自己辩驳。

“官家，臣冤枉呐。”

没听到天幕说了吗，分明是他走后他哥才暴毙而亡的,他根本不在现场吗

那定然不可能是自己动的手。

至少不可能是自己直接动的手。

那就还有点回旋的余地。

反正咬死是不能认的。

关于这个“好做”的理解，千余年来，也是大家茶余饭后的一大研究方向呢。

主要的理解方向有两个。

一个说是你干的好事也就是说，赵匡胤死前已经察觉到了赵光义做的手脚，这是在斥骂他。

另一种说法认为赵匡胤的意思是让赵光义好好干，这岂不正说明赵匡胤想要传位于赵光义吗

中文真是博大精深呢。

两个字理解出两种完全相反的意思。

赵光义慌乱之下，也不知道是不是爆发的求生欲上线，使得他顿时抓到了其中的关窍，顾不得形象，赵光义膝行向前，高声为自己辩驳“官家，天幕这简直是无稽之谈。若真是如后世人第一种理解，愚弟犯下如此的祸事，百死莫赎，但是

当日身处皇宫大内，官家又如此明鉴，又怎么能逃脱官家的慧眼呢。若是官家有所察觉，罪臣又怎么能顺利离开这皇城大内呢。

且若真是第二种说法”

还特意犹抱琵琶半遮面地将后面半句隐去，一副受了天大的构陷的委屈模样。

赵匡胤冷冷地看着赵光义。

倒是会为自己开解。

赵匡胤也并不是没有听出这其中的

问题。

不过嘛

世上哪会有如此巧合的事情

赵匡胤可不是傻子。

头一晚跟你畅饮，

当夜就暴毙了，

说跟你没有任何关系，谁信呐。

他甚至觉得自己很可能比后人第一种想法所设想的还要憋屈。

他不会压根就没来得及想通这是谁动的手，就直接横死了吧

这世间还有比他还憋屈的开国之君吗

作为历史上的未解之谜，其讨论点又怎么会只有这么点呢。

对于书中所说的“柱斧”到底是什么，大家也是兴致勃勃。

许多人看见这个“斧”就直接展开了想象的翅膀，本着砍柴的斧头就去了。

说赵光义一定是抡起斧头照着赵匡胤就劈了过去。

要真是如此，那就不叫烛影斧声了，干脆叫血溅三尺吧。

要这点含金量就成了未解之谜，是不是有点太小瞧咱大华夏了

这当然是不可能的。

赵匡胤

他兴许当时是有些微醺，又兴许没有如今年轻力壮。

但他不是已经死了好吗

赵光义要真是这么一斧头给他抡过来，这还不让他感受一下自己沙场磨练出来的武人体魄

再说了

你们后世人对他们大宋的皇宫究竟是有什么误解。

为什么会认为他议事饮酒的宫殿里面会有斧头啊

反正已经登基了，没有性命之忧的赵光义只能说，感受到了自己从心底里发出的灵魂疑问。

他看起来有这么愚蠢又莽撞吗

他要真能用斧头给他哥抡死，这皇帝真能轮得到他来当

他是在开封有点势力，但也不是这么个有势力法啊

就便是如今他已然当了万人之上的皇帝，难道舆情如何他又可以完全不用顾忌的吗

便是如今，他也不会抡起斧头将政敌给砍了

他才不是这种行事风格的皇帝