第九章 两界山的一口井(3 / 3)

咕“先有鸡还是先有蛋。”

先有鸡还是先有蛋,看似只是一个简单的问题,蛋却包含着天地间大道造化生灭的起源,蕴含着天地间最本质的大道规律。

若能窥破其中奥秘,修为必然可以进入一个不可思议的境界,乃至于无中生有,塑造万物的斡旋之境。

“有必要那么着急”崔渔没好气的喊了一声,嘀咕着道“先有鸡还是先有蛋的问题,其实早就已经有了定论,当然是先有蛋。”

不错,就是先有蛋。

你要是问蛋是那来的

鸡是活

物,而天地万物演化,不可能直接凭空从自然中演化出一只活的鸡,呼吸间就凭空给你塑造出一个能飞能跑的鸡。

从这一点上,先有蛋最为稳妥。

蛋最开始的形态并不是蛋,只是蛋的形态,造物主塑造出的形态而已。当造物主赋予蛋的命名意义,就有蛋了。

人本质上也是卵生动物。

只是人在腹中孵化。

人的胚胎与去了皮的鸡蛋何其相似

世界上是有神的,达尔文的进化论根本就无法站稳跟脚,是神塑造生命起源。

如果说没有神,那么生命起源是什么

你会说是藻类细胞。

可藻类细胞也是生命,那藻类细胞生命又是从哪里来的

你会说无中生有

可那个无又是哪里来的

既然有神能塑造生命,那又何须进化论

神或许并不是神,只是某一种不可思议的力量,亦或者是笼罩整个宇宙的波荡,亦或者某个奇异频率的电磁波,神只是一个称呼,我们人对那种不可思议存在的描述。

他真正的名字叫什么

在道家称之为道。

道生一的道。

但当你称呼他为道的时候,就是赋予它具体的形态和名称,那个时候他已经不是道了,而是有了具体的形象和人格,我们称之为神。

而神只是道的一种形态,无数种形态中的一种。

道可道,非恒道,就是如此。

世间生命终有一个起源,而那个起源就是道

华夏诸子百家,唯一最贴近不可思议的存在,就是道家。

看着老道士匆匆离去,崔渔摇了摇头“或许这个世界,会有机会搞清楚道的本质是什么。”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗