阿庆嫂不识字，一辈子也没有什么波澜，甚至没有离开过松江府城。到了成人的年龄，便嫁了人，有了孩子、有了家庭。人又勤勤恳恳、老实本分，左邻右舍都赞她的手艺。靠着这个织布的手艺，阿庆嫂勉强能够维持生活。

后来工厂出现了、机器出现了, 通过工厂和机器织出来的布比手工纺织的要便宜，质量也不差，阿庆嫂织的布便没有人买了。

阿庆嫂想不明白，为啥本本分分的靠着手艺讨生活，就不行了呢

看到别人进了厂子，做工赚取工钱过日子，她却不想。

她只相信自己的手艺。

于是阿庆嫂再也没有卖出去一匹布, 眼瞅着家里的储蓄渐渐耗尽, 伊便绝望了。

终于在一个冰冷刺骨的夜晚, 阿庆嫂带着她唯一的儿子，选择了结束人生。

恐怕临死前，她都在恨。

恨那些工厂，恨那些机器

在她朴素的想法里，她或许认为，剥夺了她的人生和幸福的，就是这些东西。

无独有偶，同阿庆嫂怀有一样想法的人比比皆是。

这些人在绝望之下，选择了投靠旧时代的官府。希望借助欺压和剥削他们的地主阶级，消灭那些工厂和机器，维持以往的生活。

从生存的需要角度来讲，他们并没有做错什么。

世人都有生存的权利。

可时代在发展，以往蒙着一层面纱的世界，如今正在渐渐显露真容。

西方的殖民者跨过大山、跨过海洋，走遍了世界的每一个角落。他们正在将每一处有人的、没人的土地占为己有。

而这些土地上的财富, 又成为了促使他们强大的根源。

正是通过这样的方式，整个世界的格局正在发生改变。

固步自封的大明还困于自身的问题无法自拔，自然对于这样的改变无能为力。而且顽固守旧的地主阶级, 也不允许人们脱离土地、走进海洋。

他们根本看不到正在变得日益强大的西洋人，迟早有一日会变成比北方的游牧民族更加恐怖的威胁。

要想消除这种威胁，让中华民族始终处于世界之林的前端，最需要做的就是不断提升科技和工业实力，以此来强大自身。

这是中华民族想要生存和发5说 58展下去必然要做出的改变，也是这个古老民族必须经历的时代大潮。

很可惜，在这样的时代大潮下，阿庆嫂这样的人就成为了牺牲品。

阿庆嫂很不起眼，只是一个普普通通的妇人。

她的死，或许现在就已经被许多人遗忘。

时代的一粒沙，落在每个人的头上，就是一座沉甸甸的大山。

而处在这个时代中的人们，要想更好的生存和发展下去，唯一能够做的就是去适应新的潮流，去主动做出改变，不要成为时代的淘汰品。

左梦庚的文章先是在小范围内传阅。

每一个看过的人，心里头都很堵得慌。

阿庆嫂的事, 许多人已经知道了。

就像徐尔觉那样，本来大家对这个女人都很愤怒。

认为这样一个不明事理的女人，差点导致松江府战火蔓延，生灵涂炭。

可是看了左梦庚的文章，带入阿庆嫂的视角，大家对于现在的改变又有了深刻的认识。

就算在如今的松江府各处角落里，依旧还有许许多多无法从旧时代走出来的人。

毫无疑问，这些人正在经受着新浪潮的冲击，也在变成新浪潮下的牺牲品。

“要想改变更多人的命运，需要做到两点。一是要加大宣传，进行更深刻的思想启蒙，让普通的百姓也能够接受新事物，融入新时代；第二点就是，必须要采取强制措施，将这些人拉入到新环境中。许多时候，说是没有用的。只有切身处地的感受，才是最好的教育。”

陈芷素来是左梦庚的狂热拥趸，对于左梦庚的文章他是奉为至理的。

不过他也没有说错。

其实任何一个时代发生改变的时候，绝大多数的人都不会意识到，而是被动的卷入到时代的浪潮中。

更多的人是在懵懵懂懂中卷入了时代的变化。

能够看明白历史潮流的，始终都是少数。

在这样的情况下，尽可能普及的教育以及强制的影响，才是不二法门。

“正好松江府现在需要大量的劳力，我看这些不愿意接受新事物的人可以从强制劳动开始，一点点的进行改变。”

左懋第也不是一个和善的人，甚至连具体的办法都想到了。

左梦庚却看向陈洪绶和徐咸清。

“你们宣传部门在这样的形势下任务很重，无论如何都要尽可能的做好启发民智的工作。”

陈洪绶立刻道“统帅的这篇文章，我准备大肆印刷，同时派遣工作人员深入大街小巷，进行详细的讲解。”

开启民智必然要经过这样的行动。