入劫为劫；不入劫为业。

归无咎心中，轰然一响

借譬喻而言。

被深水侵染，自然一切皆休，归于尘土。但是并未入水，距离这浩瀚水象的远近，也未必不是一种吉凶的征兆。

距离水面愈远，则为吉；

距离水面愈近，则为凶。

归无咎心神沉浸。

和那三色气机不住地攀爬、趋吉避凶而行不通。那九枚明星，本已处在甚为高渺的位置，距离整个“玉珏”的距离，已为定数，牢牢固定。所以，想要从“九星”本身入手，解决问题，是不可能的。

此时此刻，归无咎在道法圆满、增无可增之后，之所以感受道“滞涨不吉”，就是因为“九星”的趋势是在下降，距离水面愈来愈近，这是一种不吉之兆。虽然对于道术、神通、气运而言并无大碍，无损于寻常意义上的道术争雄。

但是当时移世异，所争者事关渺渺一界的走向，背负着冥冥中的气运，那这等差别，就会彰显出来。

归无咎双目凝视在九星之中，最明亮的那一枚。

这一枚星中，似乎看见一个人影。

此人不受“本星”所处方位高下的影响，持定本身，缓缓上升。

最终他会达到一个高度，若有若无，与紫微大世界的联系若即若离，但是却又占尽吉兆，睥睨万方。

这不是道术的作用，而是遥远天外，似乎有一道丝线联系在他身上，将他渐次拔高。

这是超脱于人事代谢、势力争雄之上，更加高明难测的“气运”。

所占位次愈高，对于己身便愈加有利。

若强起一名称之，大约可名为“升变”。

当中差别，能够令两位道术神通完全相同之人，分出胜负

和“升变”的精微玄妙相比，麒麟一族拟诸实质的所谓“气运”，不脱于道术的具体层次，高下可谓判若云泥。

心中骤然明亮之后，归无咎沉声道“何解”

阴阳道主淡然道“有关劫力、业力中的深湛道理，哪怕是飞升于界环之上，俯瞰一界者，也未必能够窥其全貌。唯有真正飞升异域，一拍两散，又或者臻至更高明的层次，方有可能旁观者清，察知其中之奥妙。”

“至于紫微大世界中驻世之人，魔道乃是循魔尊之旨意行事，自然是知其然而不知其所以然；就算是巫道、阴阳道两家，亦是得法先贤，原本差了一层窗户纸。”

阴阳道主之所以时不时更换姓名，转换己身驻跸之地，便是因为阴阳道秘法，将阴阳道本身的升降劫序，炼化进一个具体的“物”中。

阴阳道主每一次更换姓名，非止是为个人吉凶之故。

旁人不知道的是，他之姓名每变化一字，阴阳道根本秘法，亦会顺势变化一字。

如此积少成多，整个阴阳道神通道术，方能实现永远攀爬至玉珏最高点的效果。

前代阴阳道主，功行稍逊者，同样是不知其所以然。

唯有当今这一位，道行超迈古今，不但运转圆熟，甚至将至为抽象的劫力业力交错变化的道理，显化成一个具体而又准确的譬喻。

方才示现。

除了紫微大世界是环非圆、中有幽玄一点这一条是真实存在的；其余所谓“浸水”云云，不过是譬喻而已。

有一点可以肯定，阴阳道、巫道、魔道三者的办法，对于早已“固定”的九宗道术，并无用处。

阴阳道主抬头沉思，旋即重新坐下，不紧不慢的道“超出象外，得其环中。一切劫力、业力，皆是自紫薇大世界这环心散发。若能加以掌控运用自然能够扶摇直上，将一人托至至高、至尊的位置。”

归无咎略一思索，缓缓道“不知此地气象如何”

阴阳道主淡然道“此地身为一界之环心，气象最为高妙。很显然，身负一切精粹英华灵气，绝不可能是一片死寂之地。纵然从来不与外界相通，亦能演化出人烟生灵，乃至独到的行事秩序。”

“只是此地得其纯而未得其根，所以想要成长之道境，甚或越界而出，似乎不能。”

归无咎默然。

他念头十分明晰。

如阴阳道主所言，水象浮沉，只是演化某种“秩序”的具象而已。所以倘若有操纵劫力业力深浅的本领，绝不仅仅理解为自由拨动玉珏和摆动幅度和速度快慢，如此就太过狭隘了。若是令那些道统淹没水中，哪些道统驰骋青云之上，皆能由人力掌控，那与执掌一界、独断古今，也相差不远了。

阴阳道主叹息一声，道“只可惜”

“虽然明白道理，但是若要亲身尝试，似乎依旧有所不能。”

“汝之所得，仅限于知道而已。”

归无咎颜色不变，静言道“为何有所不能”

阴阳道主轻轻的一拂袖，道“就在你寻到我处数日之前。本人施展了手段，炼出一具分身，试图令其投入至环心正中，一观其中奥妙。”

归无咎略一沉