余荆双眸冷芒湛然，宛若鹰隼。

此时他已回过神来了。

按理说他与陆乘文二人，虽都与孔雀一族有些渊源。但是二人之间，似乎并未有直接的龃龉冲突。二者一为元鳄妖族，一为隐宗中荥元宗出身，地隔南北，未有交通。虽然大方向上立场不同成为敌手，但是并无私怨。

但是宗礼道尊将六六成列的“三十六子图”昭示于众时，一切都截然不同了。

他立刻回忆起，有一段时间，他心未宁，气未定，运不顺，时时事事皆遇阻滞。当时还不明所以，但是此时心印自证，却知那极有可能是“三十六子”真正命定秩序之时。

夺取己位者，便是眼前这人。

“若是此战胜了，未必没有翻转局面的可能”

余荆心道。

虽然眼前之人名列图卷，将自己挤了出去。但是正面交手，自己依旧大有胜算。因双方排名极为接近，而自己身为妖族，本力之优未可小觑。他挑上自己为敌，正合己意

陆乘文出手了。

与余荆宛若虎豹狩猎的机警敏锐相比，陆乘文从容平淡，温良守节中又暗藏了几分洒脱不羁，更像是一位寒窗苦读的乡间秀才。

陆乘文反手，一卷一推。

数百混凝重滞的金芒，立刻自其袖间散出。

余荆心中一凛。

隐宗一方的诸位嫡传，除却自那神秘所在赶来的生力军，其余所有的熟面孔，一应手段，皆在圣教掌控之中，无不熟稔。

眼前神通他自然识得，此为“云顶金柱”之法。

宝光玉笔，当空凝形。随势流转，脱略形迹。

当今之世，每一人的神通手段，路数不同。诸如荀申的诸般道术，又或者席榛子的符法，并无一定之规，轻重随意变化，正是常理。但是诸如陆乘文的云顶金柱、利大人的丹元九振；其已蔚然大宗，堪称一人安身立命的根本道术。

就算其后又习得其他高妙法门，也不至于动摇成法之地位。

陆乘文一出手，余荆便知对方动用了根本手段。

余荆足下一踏，立刻生出一枚火珠，尺许大小。只是这火势看似汹涌，但定下神来一看，其实四维皆甚是晦暗，并未感受到明显的光亮照耀。

这一份炽烈与晦涩矛盾，却也隽永异常。

只消将“云顶金柱”破去，便是他这一门神通建功之时。到时候陆乘文的防御手段就算再如何高妙，也势必措手不及。

第一次清浊玄象之争时，陆乘文与席榛子斗过一回。故而对于此法之虚实，圣教不说尽窥堂奥，起码也是十知。

这一神通例分四重境界，号称“圆满规整”、“灵动生韵”、“天衣无缝”、“天人之际”。

其中要害之处，不在于阵法成型之后；而在于此阵铺开之时。

在阵法铺展的过程中，若能看清其中路数，临敌时不说定能破解，至少也是游刃有余。

余荆明定策略，沉着应对。

但是余荆立刻觉得有些不对。

太快了

六柱残影尚未消散，已然现处三十六柱；三十六柱方位尚未凝形，分影随化，已然显出一百零八柱、三百六十柱。

几乎只是呼吸间的功夫，这一门气势恢宏的大神通秘术，已然越过“圆满规整”、“灵动声韵”、“天衣无缝”三重境界，臻至最后一重至高之境天人之际。

不止如此这“天人之际”神通，似乎有些不同

余荆定睛一望，面前似有一道道朦朦胧胧的虚影。

眼前非是三百六十道“金柱”；而是七百二十道

准确的说，每一枚金柱之畔，约莫丈外，仿佛皆多出了一枚形貌完全相同的复制品。

但仔细一望，三百六十金柱宛然具在，仿佛刚才念动，完全只是幻觉。

这种感受十分诡异。

依常理而言，骤然遇见此景，第一判断应当是这是否虚虚实实的幻术法门；又或者这门“云顶金柱”神通的上限是否又有突破，从三百六十柱，一跃攀升至七百二十之数。

但余荆压根未曾往此处去想。眼前呈现给与他最直观的心念，却是陆乘文将“云顶金柱”神通，动用了两回

叠床架屋，未嫌累赘，却自有妙用。

余荆面色一变，陡然发觉。双重困阵之下，但凡阵法成立之处，已无他立锥之地。

无处不是陷绝之地。

压根没有“解”，又何谈“破解”

这大违阵道神通的根本道理，似非陆乘文所能企及的境界。

非止是陆乘文，就算是归无咎、玉离子等人修习这一门道术，亦未必能臻至如此境界。

阵势运转极快，根本不予余荆一丝喘息和思考的机会，纷纭万象，已凝练若一。

余荆心中警兆忽起。

此念一生，便意味着胜负已定。

余荆心中略一踌躇，暗自计较。

毫无疑问，他