心神默运，闭关已有一十二日。

直至今日黄昏时分，归无咎终是缓缓睁开双目，淡然一笑。

终是水落石出了。

对于修道人而言，一十二日自算不得什么。但是他体悟幽玄，宛若抽丝剥茧一般细细追寻，却别有一番自在妙境。

此番闭关，非是为了别事。他索性利用秦秦修养调息的这一段时间，访求“归墟”真灵的因果。

诚然。道缘再高之辈，也并非全知全能。否则岂不是区区元婴境界，便有媲美道境大能的神通但对于事关自身命运的关键之物、关键之人，所感自然是大差不差的。

自家所有的天祭器真宝，自然位在其列。

除非是谜面未破；否则只消认清根由，渐次推演，绝无不终之理。

便如武道的第一嫡传席乐荣。当他未知这方天地之奥秘时，身处武域之中，的确懵懵懂懂；但是有朝一日，当他明了天地本相，那么循着心缘指引，自然能够寻得进入紫微大世界的方法，决不至于闹出困而不得出的笑话。

“知道”之前，“知道”之后，判若两人矣。

法宝“归墟”，与其道理相同。

半凭推演，半凭直觉，归无咎已然“看清”，此宝所缺失的那一部，与自己有着一道朦胧间隔，俨然山河变色，非复一界。

但是这种间隔，又不若大世界与真武域的隔膜那般霸道彻底，而是介乎于有无之间。如此推算，竟似是藏身于一处小界之中。待时机合适，定要将其寻来。

“走罢。”

归无咎心中默念的这两个字，却是对秦秦所言。

一言既出，归无咎已长身而起，出了小界之外，寻孤邑上真而去了。

兜兜转转，来到半始宗后山。止观殿中，孤邑上真果然已备下茶水，等候已久。

双方各自叙话，待孤邑上真问明来意，归无咎才笑言道“非为别事，正是欲与上真试手拆招，明了一门手段之功行度数。”

孤邑上真闻言愕然。

归无咎略一思忖，撇开武道机缘的前后因果不提。但将“武域轮回天”巧合真宝、引动真灵之力，前后凡一十二个时辰等事关斗战之功的要素，都毫无保留的与孤邑上真一一言说了。

孤邑上真闻言，怔然良久。

使些非常手段，又或者天资道术实在惊人。金丹境胜过元婴境，元婴境胜过化神境，化神境胜过步虚境断难使人动容。但是天玄之境、近道大关莫非这就是在大变之世因运而生的人杰，所收获的机缘么

只消这一门手段尚未用尽，那归无咎与自己等人，那就不是考虑到将来潜力之后的“遥尊其位”，而是现在便能等量齐观了。

收拾心意，孤邑上真肃然道“如此斗法，不如去后天境中一试。吾在此间只是闭关清修而已，并无经营。倒是一处上善的斗法场所。”

所谓“后天境”，是半始宗后山处另外开辟的一处小界。较归无咎、秦梦霖所立洞府的云天小界，层次规模，皆逊色许多。

诸如闻品上真这般不大理事之人，任由其安居殿中，倒也无妨；但隐宗既然另遣精锐人物轮流驻跸，自然要将其修持中的需求一并考虑进去。功行到了孤邑上真这一步，修行中的破证成立着实不少，自然需要一处不扰旁人的密地。

其实孤邑上真之所以将斗战场所择于小界之中，还是隐隐担忧归无咎未必能完美掌控上境之力。若万一失了分寸，未免骇人耳目。

归无咎对此心知肚明，自然含笑应下。

须臾之间，待二人引动门户，已遁入这“后天境”的小界之中。

气息一转之后，归无咎抬首一望。

此间果然甚是荒凉，除却一座宛若巨大陨石一般的浮空孤岛，便冷冷清清，再无一物了。

一来是由于诸上真贵于简约，不烦兴作；二来此地既然是诸真轮值，若是一人大兴土木，经营过重，后来之人趣味不同，也未必适应；若是改换面貌，又平白多事。于是索性便无为以待之。

二人相对一礼。

归无咎将“武域轮回天”取出。

心意一引，一片荒凉之中，已有一盏孤灯常明。

此宝现世的一瞬，归无咎与孤邑上真都是微感动容。

在归无咎将“武域轮回天”点亮之时，这一盏灯烛，好似瞬间脱离了他的掌控，陡然间“变小”了三分之一。

可是归无咎心中明亮，其实此物并非真正“变小”了。

凡所见之物，距己近则大；距己远则小。与其说这一盏灯烛是“变小”了，倒不若说是“变远”了。更奇的是，无论是从前后左右上下任何一个维度去观察，此灯烛皆“变小”了，无限渺远，触手难及。

孤邑上真与归无咎对视一眼，然后随手引一道青雷，朝着“武域轮回天”击去。

这一雷法奔走如电，明明是朝着那宝物打去。但是定睛一看时，却见其在靠近灯烛数尺之方位擦身而过；虽只是相距半尺，但却似天人之隔