关键的一着，依旧是落在五大地脉之中。

五大地脉，运使之常法，可以使得同一地脉之中，十余家宗门互相交通深浅，论道短长。如“崇台会”、“扶摇会”之类。

超拔其上，千载一时，又有汇通五脉，七十七家论剑之会。此会合当有隐宗之栋梁、传道之中坚大放异彩，正是今日“铨道会”复振之气象。

但是就连诸宗执掌门户的天玄上真也未必知晓，诠道一会，汇通五大地脉，还不是对五道地脉之力运用的终点。更上一重的功夫，却须以道尊出手，借去五大地脉之力相加，开辟出一方足以容纳百家隐宗的小界来。

甚至可以说，二十余万年前两位人劫道尊开辟以资“铨道会”之用的大法阵，固然功效不废，但何尝不是这一最终用途掩人耳目的屏障。

如此一来，等若将星散四方的诸隐宗彻底拧成合力，成为一家真正联系紧密的超级联盟，纵然在整个紫微大世界中，也是举足轻重的大势力。

此秘法唯有各派有人劫道尊大能驻世之时，方才参与盟约，并将诰文录入各派镇派大印之中。等候良机，重现光明。

但是如此施为也不是没有弊病的。那小界至多延续万载时间，便足以耗尽地脉之力。万载之后，休说那小界，就是五大地脉也将彻底消散。

到了那时，除了动用极少数可以而不再的秘法外，七十七家隐宗将真正成为“孤悬星落、音讯断绝”的零散个体，再也不可能对圣教祖庭造成丝毫威胁。

数十万载之前，隐宗诸位大能在发明此术之时便已经论定。要动用此法，须得满足至少三个条件中的一条。

最善之策，无非是彻底压倒道宗祖庭，重新夺回道统。这是釜底抽薪，从根本上解决问题。之后地脉所化小界存与不存，都算完成了使命，不再重要了。

中庸之策，乃是寻得万年之后维持小界的方法。若此界不散，那么等若是化一桩赌注为从长计议，亦不失为善策。

最后的底线，若前两条均不能成，至少也要和道宗祖庭争一个旗鼓相当，给与其足够的压力，立下誓约，共享其阴阳洞天同道。如此勉强可免诸隐宗交通断绝之患。

无把握做成此事，则会盟断不可行。

除此之外，这其中又有一桩矛盾。

所谓蛇无头不行。数十、数百隐宗连成一家，势必要有主持之人。按照常理推断，由门中有道尊大能坐镇的宗门高居其上，发号施令，似乎是正理。

但是须知诸隐宗都是一脉道统，身份平等。若如此布置，难以一碗水端平，一切都唯几家大宗马首是瞻，自然会生出弊端。

针对此题，先贤商议之后，设下一道妙法。正是这印中所录。

到底哪几家宗门主事当代道尊大能驻世之门派固在此列，但除此之外，门中年轻一代资质超拔、有成道之望者，同样得以入列。

这十六个字中，所谓“前尊”，自然是当世的人劫道尊大能；所谓“后尊”，自然是指诸宗之内大道有望的不世出天才。

以今日而论，归无咎，荀申，陆乘文等辈之谓。

荫蔽遮护，首尾相顾。

要知晓即便是传承再厚的道宗隐宗，也只敢说是天玄境大能代代不绝。至于位尊天地的人劫道尊，乃是天地缘法命数所化。即便是一位人劫道尊挑选灵秀种子亲自授徒，至多也只能保证其晋入天玄境。

故而这一规矩堪称良法。即便你家今日不在其列，但是千载万载之后未必没有入局的机会；而每一代的主要利益，势必也将输送于那几位下一辈大有希望的宗门之中，如此方能人心平服。

瀛水上真叹道“想不到诸位祖师先辈，还留下这样一道伏笔。可谓遗泽子孙了。”

权上真笑言道“除却江离宗等四大宗以驻世道尊入局外，加上甘堂宗、荥元宗及贵派，七家主事，会同年后的隐宗合盟大典。到了那时，归道友对圣教祖庭的战书，也将一并送达。”

归无咎心中一动，如此一来，自己身份之尊，几乎在列位天玄上真之上。姚上真以道友称之，也就顺利应当了。

将印中文字又仔细查看一遍，归无咎望了姚上真一眼，叹道“数十万载谋划，贵派道尊短短一十八日就决心发动，不嫌太仓促了么须知归无咎不过只是金丹境界，前面的道路，还很遥远。”

姚上真唇角似隐有笑意，和声道“不仓促，不仓促。芈道尊言道，局势明朗无过于今日，再不入局，且待何时”

“姚某不敢质疑道尊的判断。”

“只是在此之前，的确要作两道小小的验证。一道在我，一道在敌。”

说到此处，姚上真脸色忽然郑重。问道“归道友既然从陆乘文处得知三十六子图的消息。但铨道会的场场比试，却依旧依约进行。显然，在道友看来，即便再遇到如陆乘文一流的敌手，哪怕其已在元婴境中，你也足可战而胜之了”

这一问语气渐重，字字千钧，一旁的权上真，闻言也是目光逼人，似乎要完全洞察归无咎的内心。