初春的晨光洒向枫叶林，冷泉寒潭旁。

两名少年正在场间比斗，一人持直刀，另一人持铁枪，刀来枪往间竟是毫不留手。这两人正是已经打了三十多个回合的林烽火与王伯当。

此刻场边还有三人，便是赵龙、李新添以及还在恢复中的易惜风。李新添站在易惜风的身后为其护法，赵龙则在他们对面注视着场间的比斗。

从某些方面讲，林烽火与王伯当是很像的。比如他们性格都是直率之人，战斗风格也都是硬碰硬的较量，两人相斗半晌，也都是实打实、硬碰硬的对拼，并不像易惜风与林雷那般从谋略、心理等方面进行较量。

只见此时林烽火已将自身内劲之法运转周身，一层层暗红色的火焰如同实质般围绕在林烽火的四周，这些暗红色的火焰并非真正的火焰，类似林雷周身电芒缠绕一样，是内劲功法属性不同，引动身体中的元气及天地间元气共鸣所致。林烽火所修功法名为“焱炎真元诀”，与林雷、易惜风一样，也是一门五行级内劲功法。这套御劲功法将自身内劲转化为炎火之力，爆发力与攻击力在五行级的功法中也是首屈一指。

五行级功法即是对内劲功法的实力划分也是对其特性的简单归类。

众所周知，五行级功法最为基础的便是烈焰诀、寒冰诀、磐石诀、引雷决，风尘诀。此五种御劲功法分别对应五行中火、水、土、雷、风，故也称之为基本五行功法，也是天下流传最广最悠久的功法。不过当今武林凡是有些底蕴或者有些传承的门派及世家都有自己的五行级功法，这些五行级功法是由门派中的前辈高人以毕生精力或者几代人不断探索衍变而来，这也是门派、世家的底蕴之所在。

就像林烽火的“焱炎真元诀”乃林家祖先由“烈焰决”中领悟衍生而来，经过林家几代人的不断改进。“烈焰决”本是五行级的初级功法，也是基本功法，而“焱炎真元诀”则是五行级的顶级功法，这之间的差距便是林家先祖几代人不断探索的成果。

而又如“白猿通臂拳”、“五禽戏”、“奔狼拳”、“五虎拳”等等江湖上流传的功法则属于万象级功法。不论是万象级，亦或是五行级，甚是更为稀有的阴阳级、混沌级。世间所有功法皆是借助天地元气增强自身，而世间万象始于混沌，成于阴阳，造于五行。从整体来说，混沌级的功法最易沟通天地元气，混沌级次之，五行级再次之，万象级则最难沟通。

但从个体来说却是不然，自身强大与否取决于两个方面。

一方面取决于自身功法的强大与否。毕竟他人修炼一日若等同你修炼一月，两人自然实力差距颇大。另一方则取决于自身对天地法则的感悟，这也造就某些人可能一开始所修功法战力一般，最终却成为一方巨擘就像李承乾，幼年所习“白猿通臂拳”，多年后加入自身感悟，自创“金刚通臂拳”，虽然是万象级功法，却是顶级五行级战力。之后李承乾又在此基础上自创了“金刚磐石诀”，依然是万象级功法，战力却直逼高阶阴阳级

而此时的王伯当也不敢有丝毫大意，通过这几十回合交手，王伯当清楚林烽火的实力，自然也运转起自身的家传功法。王伯当家中是猎户出身，世代研习“五禽戏”，相传这五禽戏本是一门强身健体的功法，通过模仿山野间五种具有代表性的猛兽飞禽的动作和习性，以达到强身健体之效。

本来大多数万象级的功法就是民间流传的强身健体之法，实际战斗的辅助效果远不如五行级功法。究其原因，还是万象级功法对于天地元气的沟通效率太差。不过尺有所短，寸有所长，万象级功法虽然不利于沟通天地元气，不利于自身内劲的积攒，但是由于他们多是选取一般的现实事物作为模仿对象，所以万象级功法拥有其他品级功法无法比拟的可塑性，或者说是内在潜力。简单说万象级功法更利于武道武者感悟天地法则，即发现掩盖在现实事物下的一般规律。

王伯当家中几代人在这片山野间研习“五禽戏”已经将这门万象级功法从一门强身健体之法，逐渐演变成一门战斗功法。王伯当所习功法正是由其叔祖所创，名曰“五禽御神诀”。王伯当已将“五禽御神诀”运转至极限，体内磅礴的内劲元气在王伯当体内奔腾不息，那声音如同兽吼般回荡在场间，摄人心魄。赵龙的脸色也逐渐凝重，场间他的修为最高，当他听到这隐隐的内劲元气激荡之声，他就明白，自己果然小看了隐仁村这些比自己小的少年。

万象级的功法哪怕运转至极限，顶多会使武者周身毛发皆张，或者青筋暴跳，不会产生火焰、雷电、或者各种其他现象。而能够将五禽戏运转至体内兽哮隐现、兽吼连连，那么这套万象级功法少说也有顶级五行级战力。如果王伯当哪一天能够在体表凝练出如同刺青般的猛兽虚影，那么这套万象级功法将达到阴阳级功法的战力

话说其叔祖也是一名惊才绝艳之辈，他不仅利用五禽戏不断提升自身肉体，还通过观察各种猛禽异兽，以自身神魂铸百兽神魂，加强了五禽戏对自身神魂的壮大，使两者相辅相成，形成良性循环，将“五禽御神诀”从万兽级战力一举提升