“我们先来说建阳扣。”

“扣，其实是纸在闽地的计量单位，类似现在我们所说的刀。”

“而以扣命名的纸张，在闽地其实有两种，一种叫建阳扣，一种叫玉扣。”

“玉扣的产地是宁化，也是闽地四大产纸县之一。宁化盛产土纸，其上品称玉扣纸。”

“玉扣纸洁白如玉，全用嫩竹制造，质地良好，光滑柔韧，拉力强，摩擦不起毛茸，张片均匀，清晰透度，书写易干，墨迹不褪，经久不被蛀蚀。是上好的书法用纸，可与宣纸媲美。”

“玉扣纸用于印书，始于宋代。除全国性书籍经史读物外，汀郡地方志书、名人著作均借以印行，族谱、寺庙抄经也喜欢用这种竹纸。”

“到后来竹纸的品质得到提升后，玉扣纸更多成了书画用纸，而同样的技术传到了建阳，因而有了建阳扣竹纸。”

“建阳扣竹纸的品质，比玉扣纸其实略低一点。作为书画用纸自然不能算上乘，但是因为产量大，价格实惠，质量在印书纸中非常上乘，反而极受书商的欢迎。”

“到了明清时期，专门用于印书的建阳扣，也是竹纸中的上品，全部为江苏刻书家所垄断。闽产录异称二百年吴中书坊每岁以值压槽，禁不外用。”

“也就是说，建阳的扣纸，被苏州一带的书坊全部垄断包销了。”

在袁老师侃侃而谈的叙述当中，周至似乎看到了延续数百年的一场硝烟弥漫的大商战，无数商人们奋力争夺的，就是华夏这个文明古国的文化市场里，最大的一块蛋糕。

“那袁老师我们可不可以这样理解，宋代的时候，最好的印书纸产在闽地，最好的雕版术一直在余杭，我们蜀地得了个两中。”周至听着故事做自己的分析“但是综合起来，就成了余杭第一，蜀地第二，建阳第三。”

“随着时代的发展与变化，蜀地的竞争优势被打压了下去，闽地则成了专门造纸的供应商，而余杭成了用闽纸和自己的雕版工艺，成了印刷精品书的最后赢家”

“也不能完全这样说。”袁老师笑道“北宋以降，蜀地的文化事业一直比较兴盛，但是又相对封闭，因此印刷业也多是自给自足，书籍纸张和雕版的质量也是一直在提升的。”

“而且就算以宋代技术论，也不能就说余杭为第一，我蜀刻本只能算第二。”

袁老师对此论表示不服“很多人不知道的是，宋朝规模最宏大，影响极深远的几部官刻巨著。包括五千多卷的大藏经、一千卷的太平御览、册府元龟，一千卷词章总集文苑英华和五百卷总集太平广记，我们蜀川就负责刻印了其中三部。我们蜀都，可是承办了我国出版史上首次规模宏大的官刻出版工作。”

“我们以大藏经为例，就能够说明当时的蜀版是多么的辉煌。”

“北宋初开宝四年，即公元971年，太祖赵匡胤诏令四川雕刻大藏经，又称开宝藏，共5048卷。”

“最终历时十三年，至太平兴国八年即9年方才竣工，最后运往开封印刷，共计刻版十三万块。”

“这是我国历史上第一部完整的佛经总集，此后历世所刊印大藏经，多为宋蜀刻本的复版。”

“宋朝中央政府还先后把蜀刻大藏经赠送给朝鲜、越南、日本等国，对亚洲雕版印刷和文化交流起有重要的作用。日本僧人奝然，在986年将大藏经带回以后，传到日本已两百多年的刻板印刷术，这时才真正流行起来。”

“这事儿我知道，当时宋地书籍外流这事儿还引起了苏轼的警惕，在杭州通判任上上书要求对高丽人和日本人购书加以警惕和监管，如太平御览这类书，万万不可流入外国。”

“太平御览是太平兴国二年即977年下诏开修，到太平兴国八年即9年方才完成的千卷大书，是由成都府路转运判官兼提举学事蒲叔献监督刻印的。”

“关于这书还产生了一个成语，肘子你知道吗”

“袁老师你在考我。”周至笑道“宋人王辟之渑水燕谈录提到过，太平御览成书后，宋太宗赵光义爱不释手，曾说此书千卷，朕欲一年读遍，因而命人日进三卷，备乙夜之览。如因事有缺，暇日追补之。”

“侍者或以为太过劳苦，有所劝谏，太宗道开卷有益，朕不以为劳也。因此成语开卷有益，就是由这部太平御览而来。”

“肘子的底子好啊。张口就能来。”袁老师现在有点明白为何辜老对这小弟子百般迁就宠爱了“要不就来历史系吧，我亲自带你，识别拼接珍本断残文字，需要你这手功夫。”

“咳咳咳”辜幼文赶紧在一边假咳嗽“本师还在这儿呢，小袁你就开始挖人了。这有点不上道啊”

“肘子这样的，学校其实可以特招吧”袁老师越看周至越喜欢“不是都在文史发表论文纲要了吗这水平还看什么高考成绩啊”

其实辜幼文早就考虑过这个问题，不过压根就没有打算告诉周至，只是想着万一有可能周至高考失败，才可以走这条路。

但是这种可能性小到了几乎没有