眼见倭寇援军来到，长生瞬时遍体生寒，在此之前他一直希望能赶在倭寇援军赶来之前全歼倭寇，奈何天不遂人愿，己方血战多时，伤亡惨重，而倭寇竟然还剩下将近五百人，远比他之前想象的要多。

之所以出现这种情况，乃是因为他百密一疏，忽视了倭寇布下的阵法会影响到自己灵气的自行恢复，此前不管是在麒麟镇还是在新罗，之所以能够杀掉那么多倭寇，都是因为灵气可以自行恢复，但身处阵法，灵气得不到补充，用一分就少一分，严重影响了他武功的施展。

此时敌我双方都位于山顶高处，倭寇此时也发现了援军的到来，纷纷齐声欢呼，弹冠相庆。

战场上的局势本就对己方很是不利，敌方援军的到来无异于雪上加霜，不过长生虽然紧张忧心却不曾显露出来，而是强打精神继续砍杀，与此同时高声喊道，“敌方援军人数不多，不足为惧。”

少林武僧并不知道长生底细，只当他胜券在握，听他呼喊，忧虑尽去，全力冲杀，再不分神。

单就目前局势而言，己方败局已定，但长生却不愿放弃，因为他懂得一个道理，那就是生机只会出现在自己竭尽全力之后，多杀一个就少一分压力，多杀一个就多一分生机。

在己方的严密保护之下，杨开只是受了些皮外伤，但倭寇一方唯恐他为己方转移灵气，便将己方俘获的倭寇尽数射杀，如此一来杨开虽然身怀屠龙之技，却没了用武之处。

长生知道己方众人的灵气即将耗尽，便在混战之时刻意留心，三洞蓝气以下的倭寇体内灵气较少，没有俘获的价值，直接砍杀，大洞深蓝和紫气修为以上的倭寇体内灵气较多，可以尝试活捉。

不过灵气修为越高的倭寇，武功也就越厉害，想要活捉的难度也就更大，好在长生近身相搏炉火纯青，片刻之后便拿下一人，唯恐倭寇故技重施，便扯着此人仅剩的右臂将其甩向后方。

杨开见状立刻抽身回撤，余一紧随而去。

此时己方众人只有长生还有能力活捉倭寇，余下众人皆是有心无力，要知道活捉比杀死的难度要大得多，而在倭寇严密防范之下将抓到的倭寇活着送到后方难度更大。

眼见援军来到，倭寇一方虽然士气大振却并没有亡命反击，反而收拢阵线全力防守，倭寇这么做的原因也不难推度，援军即将赶到，胜利在望，谁也不想死在黎明的前夕。

倭寇此举看似能够减少己方损失，实则却是一个莫大的败笔，因为进攻永远是最好的防守，进攻时自己虽然需要冒险，却也能对对方产生威胁，而一味地防守，对对方就全无威胁，对方可以放开手脚，全力进攻。

长生等人用的都是神兵利器，倭寇一方怎么可能防的住眨眼之间倭寇的防御就被己方众人冲破，倭寇大量伤亡的同时，亦有大量倭寇被长生生擒并甩向后方。

世上的事情看似千变万化，实则道理都是相通的，倭寇这种试图减少损失的做法极为常见，却也是最为愚蠢的，在面对强者的欺压和威胁时，决不能因为自己弱小就委曲求全，苟且偷生，因为委屈求不了全，苟且也偷不了生，正确的做法是拼命反击，对对方产生威胁，只有对方感受到了威胁，才会有所收敛，当然他们也不会彻底收敛，只会转移目标，将獠牙和魔爪伸向那些试图忍气吞声，委曲求全的人。

所做的每一件事情，所做的每一个决定，都会产生后果，倭寇这个错误的决定直接导致他们阵脚大乱，疲于招架，而己方众人则士气如虹，穷追猛打，疯狂屠杀。

由于倭寇自乱阵脚，局势混乱，长生活捉倭寇也越发容易，片刻之间便扔出去四五个。

有个成语叫厚德载物，此言看似空泛，却是至理名言，倭寇之所以阵脚大乱，看似是因为他们应对不当，实则却是因为他们心术不正，眼见援兵来到就改为防守，其本质就是让援兵前来冲杀拼命，而他们则躲在后面捡便宜，援军是来帮忙的，怎么能让帮忙的人冲锋在前自己尽出全力，实在不成了再求别人帮衬，这才是正确的做法。

此时敌方援军已经到得姑婆山三十里外，长生虽然看不清来人的样貌，却通过对方衣着确定了来人的身份，冲在前面的十几个紫气高手所穿衣物分为青白黑红四色，无疑是四大山庄的人。

当日四大山庄自长安城南设伏偷袭，不曾想却被己方反杀，所有偷袭之人尽数殒命，不过四大山庄当日只有以庄主为首的精锐参战，并未倾巢出动，此番赶来的这些人无疑是四大山庄留守的幸存者。

到得此时，事情的脉络已经很清楚了，四大山庄一直与各地藩镇暗中勾结，剩下的这些人没有自己报仇的能力，故此得知倭寇要在姑婆山狙击众人，便试图与倭寇联手，为死去的族人报仇。

由于倭寇的错误决定，己方此时已经占据上风，正是重创倭寇的天赐良机，但四大山庄即将来到，若是他们来到之后立刻参战，己方必然陷入被动。

急切的思虑过后，长生提气高喊，“倭寇援兵即将来到，为了放援兵进来，他们必然关掉阵法，你们顶住倭寇，我赶去