第一战，既然比试了文试。

那么，接下来也该换一下笔试规则，总不能完全按照对方的规则来办。

文比和武比一起来进行，节约时间，而且，这样才有点看头。

要不然的话，岂不是太过单调了一些？

这武比嘛！

最直接的比试方法，那当然是手底下见真章，谁能够站到最后一刻，那谁就是最后的胜者！

这也是最为直观明显的。

可不像是文试那样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，有些人认为这个好，而有些人认为那个好，向来都是众口难调，只能够少数服从多数。

不过，两个国家之间的比试，总是还是要讲点礼节，不能这么野蛮！就算本质上是野蛮的，可是，这个方式方法也要讲究一些。

和文比一样，武比也被分成了好几场。

第一，二场，正是最为简单的，随便乱打一通，典型的擂台战，谁能够站到最后，谁就是胜者。

其中，第一场，把年龄限制在了三十岁以下，这一场主要是内功武者之间的比拼。之所以要限制一下年龄，就是为了限制天人级的出手。

真要是什么限制都没有的话，那也就没什么意义，这场更加是没法比下去了。

从现有的记载来看，最年轻的天人级武者，到达这一步的时候，年龄也已经达到四旬了。

第二场，则是外功武者之间的比拼了，将他们的年龄限制在了二十岁以下。

虽然说，二十岁以下的神将级别的年轻天骄也是存在的，当年的李存孝或者是李元霸，又或者是远在万里之外的项羽，他们都是16岁的年龄就已经达到了神将的级别。

如今，远在大乾的木轩阳，如今也才区区16岁的年头，但也已经达到了这个地步。

不过，这种天骄毕竟是少之又少。

能够在二十岁以前达到神将级别的，除非少部分特殊情况，比如说牺牲武道潜力来换取进步速度的，他们未来都是有资格冲击高阶神将的。

至于之后的几场比试，分别是力气，骑术、箭术。

同样也是五场比试。

并且，王羽为了避免阴沟里翻船，还更改了之前的笔试规则。

第一场那是直接一局定胜负，那一局过去就过去了。

虽然说被人家打的一个措手不及，对方完全是有备而来的，但是，这个时候也不能失了气量，不就是输了一场吗，只要接下来几场能够打的漂亮，这一场过去了，也就过去了，没必要不认账。

而从第二场开始，王羽就彻底改成了擂台战模式。

每一场持续十天，而最后守擂成功者，自然就是这一场比试，最后的胜者。

而且，正是因为比试改成了擂台战这样的模式之后，这个难度相比之前显然不可同日而语。

故而，王羽还特意加了加码，文试之中，王羽拿出了文圣遗宝以及其他三种重宝，每一样，在天下读书人之中，都有着非凡的地位。

最珍贵的文圣遗宝，这一样东西，是当初攻破帝都天京之后，从大苍府库之中得到的。

所谓的文圣，就是这个异世儒家的创始者孔知行。

而他还如今存留在世的遗宝，可以说，一只手都能够数的出来，就算是圣人讲经堂这样的嫡系血脉，手里头也不见得就真的有。

而这么一件东西，对于天下读书人的刺激，可想而知。

至于武试奖励，王羽拿出了霸天心经霸刀套装、赤阳劲、大荒蛮神体、雷象掌、八崩腿五门功法。

最珍贵的，当属霸天心经霸刀套装，这一套，是当初王羽灭了刀城之后说的，不仅有着顶级的功法霸天心经，而且，还有配套的霸刀刀法。

这好歹是一位天人中期武者一身武学大成之后所创而出，蕴含了一位天人中期武者的武道精华，绝对是一门顶级功法而言。

任何一位天人级别武者的武道精华所形成的武道功法，都可以称得上是顶级功法了。

或者说，一位天人级武者，就算你将武道进化总结之后，只得出了一套市面上的野球拳，但是，那也是一门顶级武功。因为，这世上只有强的人，而没有强的武功。是因为那个人强了，他的武功才会被世人认为是强的。

只不过，同样是顶级功法，相互之间也有优劣之分。

而且，同样的顶级功法，但有些功法只适合那么几个人修炼，修炼的门槛很可能只适合那么几个人。但是，有一些顶级功法，却是所有人都可以修行的，只不过成就由自己个人定罢了。光从这一点来看，孰优孰劣，就高下立判了。

霸天心经以及霸刀，这门功法虽然只有天生刀心之人才可以修炼，整个天下都找不出几个人，但也不可忽视，这门功法有其必要的价值。

赤阳劲，虽然并不是像霸天心经那样的顶级功法，但他的价值也不可忽视，是仅次于顶级功法一线的高级功法，而且，修行还没有那么多的门槛。