如此一来那杨廷和无论抛出多少成例旧事，都能被符合当下的“以情制礼”反驳回去。

朱棣却在疑惑：“家国、国家？国家、国家？”

虽只是前后调换了一下瞬息，但细细品味，却感觉完全不是一回事了。

郁新从对上面提到的王阳明的思想中抽离出来，思索着说：“未来对税收的观念，似乎也很符合国家的说法，他们更强调无数人集合在一起的公众，强调公众下的各种分配，这样的话，国确实是在家前面，因为他们是以集体为主导。”

老朱翻了个白眼：“这无产者都要当国家的主人了，能没有集体意识吗？”

【杨廷和一败涂地，还被嘉靖嘴“毒离父子之亲，败乱天伦之正”。

礼本人情的漏洞当然是有的。

“以人情人心”为标准=没有标准。因为人心人情极难猜测，很容易出格……

恰好，嘉靖是个很喜欢用超量私情去干涉国事的人。

张璁支持嘉靖称亲爹为皇考，但反对嘉靖把亲爹搬入太庙的行为。

这时候，他又如何去控制嘉靖膨胀的“父子人情”呢？】

朱棣恍然了：“所以张璁其实也并不赞同把我挪出去，对吗？”

说实话，朱棣对嘉靖一朝，他耿耿在意的，永远是自己被挪出去了。

“你就不应该待在嘉靖一朝，白白落了幸臣之名！只要你向我效忠，我自然让你改革！”

【嘉靖后期是利用后期越来越强的皇权，疯狂的给孝叠buff，给礼叠buff。

杨廷和，乃至张璁的失败，都让这个被私情无限叠加的“孝治天下”的观念被深深强化了。

这就使得张居正面临了和李贤截然不同的高压舆论环境。

李贤最多被自己弟子嘴一下，前面还有那么多一起摆烂的前辈呢，杨荣被两次夺情都好端端的。

张居正却需要对抗被大礼议重塑的整个孝道社会。】

朱棣听着王阳明的论点，本是很喜欢的，重人情，将心比心嘛。当然，最关键的事，这心学，源头在他。

现在，这大礼议的正面、反面都是自成体系的儒家思想，却都无法解决“情与礼”的矛盾。

被嘉靖这么一搅和，感觉“孝治天下”四个字都脏了……

咋回事，为啥感觉那摄宗很难呢？难道这是什么嘉靖受害者联盟的将心比心吗？

朱棣陷入了深深的怀疑中。

【丧事初闻，被张居正举荐进入内阁的吕调阳、张四维就提议效仿金幼孜、李贤旧事，夺情起复。

这无疑出自张居正的授意。】

老朱：“？？？”

老朱震怒，老朱靠嘉靖这不孝子重新夺回了震怒的本事：“内阁才几个人，他是首辅，底下还有两个小弟！这江山已经姓张了是吗？！”

朱植：“张姓朱氏义子！”

大家：“？！”

大家亦感到震惊：竟没有放弃吗？我以为你只是说说而已啊。你这么无所谓你未来孩子的帽子颜色吗？

【彼时改革刚铺开五年，万历又才14岁。

是“今皇上圣学，尚未大成；诸凡嘉礼，尚未克举；朝廷庶事，尚未尽康；海内黎元，尚未咸若”的多事之秋。】

大家掐指一算：“这万历八岁登基……堡宗九岁登基……年龄差不多嘛，同样是国主幼冲即位，你怎么就没有让江山姓杨呢？”

杨士奇呵呵干笑。

能说什么呢，感觉你们好想要我全家的项上人头哦。

大家又说：“都说三杨辅政，其实从这个角度来说，这江山也确实姓杨嘛。”

说罢他们集体大笑了起来。

笑，都能笑。

笑一笑，十年少；愁一愁，没必要。

【张居正不敢、也不能放弃官职，离开朝堂，离开一言而决的首辅之位。】

“14岁的堡宗在干什么？”大家问。但是，没有人知道，这光幕也没有说过。

于是他们用微薄的未来历史知识深沉道：

“14岁的堡宗，离他的土木堡也不远了。”

“这样想想，摆宗确实离不开张居正，他走了以后，那叶向高在考场上监考的同时还要再处理政务，也确实太惨了。有给他加俸禄吗？肯定没有吧。”

朱元璋怒吼：“既然知道这摆宗如此差劲，为何不好好教他？！”

大家深沉叹气：“那三杨是不想教好堡宗吗？”

杨士奇：“？”

朱棣亦深沉叹气：“爹你是不想教好大侄儿吗？”

朱允炆：“？”

这时朱棣亦哭诉：“我是不想教好朱高炽和朱高煦吗？可怜天下父母心！拿这个东西为难摄宗是没有意义的！”

老朱竟哑了哑，他质问朱棣：“你怎么还替他说起情来了？”

朱棣心想：那可能是因为我们是嘉靖受害者同盟吧。

【1年前，