一个完整的吐目包括三段龙语，鹿正康所学的伏斯，是龙吼不卸之力的第一段，接下来还有洛，即“平衡”，与达，即“推”，这是三段频率的干涉叠加，增强威力。

使用龙吼不会消耗心力的量，但会改变心力的状态，具体一点，心力没有被消耗，但会让一部分脱离掌控，变得低迷而充满惰性，直到自行回复活性，或者以祷告方式加快回复。

据说佩戴阿卡托什吊坠可以加快吐目后的平复过程，鹿正康打算有空去搞一个来。

艾恩盖尔在第二天将洛和达也传授给鹿正康，至此，他便领悟了一个完整的吼声。

来此学习的三人里，属迪洛最差，他只是凡人之资，艾恩盖尔也明确表示，没有数年的修行，他学不到任何东西。

迪洛性情倔强，不信老人家的判断，硬撑着学着灰胡子们静坐了一周，结果自然是什么都没有领悟，反倒是身体消瘦了很多，原本高高瘦瘦的小伙现在看着竟然有些形销骨立的凄惨，约纳斯拦着他不让继续冥想，情急中一句你真的不行，把迪洛的心气都打散了。

雪漫来的小伙子现在每天坐在庭院边遥望家乡，那远处平原上，大片大片的农场里有辛勤的农人耕作，遍野的作物改变了平原的本色，规整的阡陌里刻着秩序与文明的深厚言语。

这一片人类的集聚中心便是雪漫城，依山而建的雪漫城，最高处的云顶区伫立着伟大的龙霄宫，传说是独眼奥拉夫这位第一纪元的雪漫领主以自己的吼声与技巧在安索尔山击败了巨龙努米内斯后所搭建，将龙躯永葬于宫殿之下，更砍下龙颅骨悬挂在大厅墙壁之上。

天际最繁华的城市，充满奇迹与传奇的热土，蜜酒与食物的芳香充斥街道，行人如织。相比起来，修道院里除了四个闷老头，就只有无尽的风雪。

约纳斯一度以为自己的小伙伴马上就要撑不住离开修道院，没想到望了几天家后，迪洛又一次元气满满，这回他放弃无用功的静坐，每天缠着鹿正康想让他教自己战斗的技艺。

鹿正康也曾认定迪洛这种娇气的小孩是承受不住打击的，没想到他竟然还真有几分韧性。再怎么说也是十六岁的男子汉了，是该懂事些。迪洛求他传武时就说自己想到家里的爸妈在老去，不能总麻烦他们，有问题要自己解决，他现在就是想学本事，不让亲人失望。

说这话时，迪洛的眼睛里有那么多稚气和孤勇，对大人来说有些可笑，更是会被自以为成熟的年青人所鄙弃。

鹿正康被这番话触动了，回应以平静包容的笑意，“想学本事啊，我教你。”

这是4e185的年中月，霍斯加高峰修道院的庭院里，多了两个站桩的男孩。

功夫，打架的手段，说到底是时间，不花时间，没有经历，是不会有功夫的。人有极限，道无极限，鹿正康让两个小子把精力花在正途上，不走歪路，节约时间，那就是尽了责任。

现在修道院一天要吃五顿饭，每餐都是丰盛之极，就是怕练武的时候营养跟不上。两个小子在长个，连带让四位大师也胖了一圈，原本清癯的面貌有向圣诞老人发展的趋势。

迪洛问起鹿正康哪来这么多食物，鹿正康只说是自己种的，再追问就罚站马步。

净土之事，约纳斯从不外传，迪洛左右打听无果，就怀疑鹿正康是法师神神鬼鬼的。诺德人差不多已经把法师妖魔化了。

鹿正康没有打算纠正蛮子们多年的固执己见，他最近沉迷心力与龙吼不可自拔，打算好好分析二者的关联。

心力是一种在身心间隙里涌动的力量，是信仰、生命力、精神力的结合，改变这三者中的一种就能对心力的属性有所影响。而情绪则是心力波动的主要影响因素。

龙吼是一种言灵法术，让自己的音调变成魔能共鸣的频率，靠的是心力的波动，心力在这个过程里，发挥了神秘的转化作用，即音调到共鸣的转化，到底是有规律的，还是唯心而无序的呢

心力没有被消耗，所以与催化剂类同，至于反应本身的规律，还笼罩在迷雾之后。

鹿正康以精神力强行扰动魔能，将其频率与龙吼频率协同，产生的结果也是相当的，只是表达形式和效率上有些区别差异。所以说，言灵并非固有的模式，是可以被解析的。

这一发现也意味着，鹿正康其实没必要用龙语来发动吐目，摸清规律后，他哪怕说相声，唱山歌也能发出言灵法术。

鹿正康不必精研至通悟魔法本质，他现在要做的就只是理解言灵法术的规律，难度还不算太高，假如他真的成功，那就是可以著书立说的大师人物了。

通常来说，使用龙吼离不开情绪，鹿正康和四位灰胡子也没法做到随心所欲的境界，不过有一个人是例外龙裔约纳斯。

他就像是鹿正康推断的吼声之道的至高境界，即神人合一那般，包容一切，不论是什么状态和心情都能发出吐目。

龙裔，在龙语中即是都瓦克因，都瓦是龙的意思，克因是族裔的意思，虽是凡人，却有龙魂龙血，本质就是巨龙。