第一百四十一章

正国从明清时期流传到后世的狐狸精变人报恩的话本小说并不少, 但绝大部分现代读者并不会以为这些古时候传下来的东西是真实的一是确实没人见过，一是，老祖宗传下来的记载成文字的东西匪夷所思的实在太多了, 当代人很难相信这些文字记录里能有几分真实性。

直到现在，2023年的一月一十四日, 大年初三, 在一个叫做艾宝的直播间里面，近八百万人亲眼目睹大变活人。

这近八百万的在线观众几乎都要风中凌乱了。

要知道这不是录播, 而是现场直播艾娴和吴四郎身前的茶几上放着个电子时钟, 直播前期, 主播还没少跟弹幕互动。

现代电脑工业做出人变狐狸精的cg画面倒是不难，但在现场直播期间搞出这种程度的全息实景投影显然是不可能的要真有谁有这技术, 也用不着拿来用到某个小网红的直播间里哗众取宠了。

被惊掉了一地眼球的各平台观众本着吓着了贫道也得把道友一块儿拉下水的健康心态, 拼命地把直播间截图截屏发到自己的社交网络账号上，给艾娴的直播间当自来水拉人头。

于是短短几分钟内, 又有无数好奇的观众点进了艾娴的直播间

然后这些新来的观众和本来留存住的观众，就目瞪口呆地看着主播艾宝和一只坐起来也非常大只的红毛狐狸，在直播镜头面前侃侃而谈

谈话内容么, 就是主播艾宝为了满足弹幕的好奇心, 问起吴四郎当年是如何修炼的，而吴四郎也没掩藏, 把自己幸运地得了天地眷顾点化灵性、又靠日积月累的水磨工夫吸纳天地灵气修出人形道体的经历娓娓道来

修炼期间与同座山的精怪斗智斗勇、山中物资紧缺时下山用深山山货与元末明初逃难到黔地避难的人族以物易物等经历，吴四郎也没遮着掩着，当成是修炼期间有趣的小故事, 讲给艾娴和直播镜头前的观众听。

这些充满物资匮乏年代时代特征的、在困境中竭尽全力死中求活的片段感动了不少圣母心泛滥的观众，直播时长过半、出镜助演了一个小时的吴四郎要下播时，直播间里已经有好几万人成了吴四郎的“妈妈粉”, 也不管双方的年龄天差地别，毫无廉耻地刷了“宝辛苦了，妈妈爱你”之类的肉麻弹幕

吴四郎也看得到屏幕上那里离谱的妈粉狂热发言，退出镜头的时候差点脚底打滑。

此时，直播间内来自各平台的在线观众人数已经突破了三千万，还都是活人账号，热度快赶得上大明星开直播了。

这辈子还没有被这么多观众关注过的艾娴满面红光，挥手送吴四郎走出直播镜头，又热情地招呼药奴玉奴姐妹俩上场入镜。

下半场出镜助播的这姐妹俩外形都比较普通，不如吴四郎的人形那样惊艳，但有吴四郎先例在前，哪怕没有艾娴主动用言语炒热气氛，观众也毫不怀疑这姐妹俩会来历普通这个整大活整到离谱的直播间，肯定不会让人失望

果然，形象上并不特别引人注目、穿着打扮也跟普通当代人无异的姐妹俩腼腆地在摆着电子钟的茶几后面入座，主播艾宝上来就直接道“我们直播间的观众朋友很好奇下半场的助播会是什么神奇来历呢，你们可以对大家介绍一下自己吗”

药奴玉奴姐妹俩踏进人类社会的第一天就从别人手机里看过艾娴的直播，理解何谓直播对她俩来说比吴四郎还省事，两人乖巧地同时点头应声，药奴便顺着场外季思情打的手势找到直播镜头，略有些紧张地自我介绍道“大家好，我叫药奴，我这妹妹叫玉奴，我们俩是、是生于中原的小妖，当时、当时应该是永乐年间”

药奴一提到永乐年间，弹幕就开始疯狂了

毕竟元史对于大部分正国人来说还是比较陌生的，吴四郎说他生于元至治年间，大部分观众都要反应一下才能意识到他提起的是元朝。

姐妹俩自称生于永乐年间，这个观众们就相当熟悉了永乐大帝朱棣嘛不管电视剧还是网文小说，这位都是热门选手。

三千万观众在线，哪怕艾娴开启了部分弹幕屏蔽，那弹幕还是厚得不能看，再加上药奴还不大认得简体字，看不懂那些飞速刷过去的啥骚话都有的文字意味着什么，只按着她俩上场前季思情教的助播流程，老老实实地交代自己的来头

“当时中原人烟稠密，精怪也多，各山都有大妖坐镇，我与玉奴妹妹不慎踏进了个虎妖的地头，被那虎妖账下众妖追杀，一路仓惶南逃，直至黔地”

把姐妹俩被玄门道长捉去当山门灵兽的过程磕磕巴巴介绍了一遍，药奴又紧张地看向艾娴，用眼神询问自己这般说有没有出错。

艾娴在镜头录不到的地方给药奴比了个大拇指，表示她做得不错，又笑嘻嘻地道“原来你们跟咱们的老祖先打过交道呢，那些玄门的道长们对你们好不好呀在玄门山门里面当灵兽又是什么样的体验呢，能给咱们的观众们说说吗”

药奴咽了口唾沫。

要不是七部承诺只要她俩表现好，收容审查结束就会