夷人们在一处林中空地上停留了下来，乌吉达上次没有经过这个地方，但是她毋须看第二眼就知道他们为什么要在这里停留了在空地的中央，岩石的孔穴中流出淳淳的清水，稍远些的树下，有一大块平坦的青石，简直是一处天然的祭台。她和其他队伍里的祭司一起都在流水中洗了手，为接下来的仪式做准备。

几个被选中的青年武士从附近砍伐了指定的树枝，其他人则帮助祭司们把场地清理出来。有足够的人手，所有的进程都比往常快得多，派刚嘎拉家通常三天才能做好的仪式准备这次还没用上半天。祭台正对着的树被伐倒了，树根也被全部掘出，挖成一个现成的祭坑，夷人所谓的“古鲁之眼”，随后，武士们挥着刀，唱着古鲁的颂歌，将砍来的树枝插在祭坑周围，纵横交错彼此编结起来，阻拦凡人的视线，就算完成了他们的工作。同时，祭司们点起了祭火，将石头在祭火中烧得滚烫，再投入盛水的瓢中，他们认为这样升腾起来的蒸汽可以洁净整个祭祀的场地。

几个担任鼓手的下等祭司敲着系有铜铃的羊皮鼓为祭歌伴奏，其他祭司一个个从蒸汽中走过，当乌吉达戴好面具，准备向蒸汽走去的时候，大祭司喊住了她。

“乌吉达，这次你不参加。”大祭司说。

乌吉达在面具后面疑惑地眨了眨眼，恭敬地退下了，她虽然身为土司的女儿，离和大祭司争辩的资格还差得很远，也许事后她会找到机会向大祭司询问缘由，但是现在，在祭歌和祭鼓响起，盛大仪式即将展开的时候显然没有她质疑的份儿，许多尊贵的土司和头人都屏声静气地在场外观看仪式呢

她退回了家族的队伍，看着其他祭司完成了洁净仪式，聚在一起围着祭火唱歌，他们手里摇晃着草人，这些草人无一例外都是祭司们亲手制作的，草人身上编入了奴隶的头发、珍贵的药草，微缩版的银制刀剑和山中的宝石，有些草人梳着发髻，象征男性，有些草人披发，象征女性。祭司们唱着歌，跳着舞，夸赞自己的家族，以及他们准备为了这次征战向“古鲁大神”进贡的祭品，他们说着自己是从何处抓捕的奴隶，又会些什么技艺，把手中的草人唤做“带刀的勇士”或者“美丽的妇人”，并存想它们真的变如他们所说。

祭歌结束后，祭司们将存想过的草人放在祭台上，然后挨次在祭火上割开所带的白公鸡的脖颈，用血祭祀“开路的火神”。普通在这个环节之后，祭司们会把剩余的鸡血倾倒在草人身上，焚烧草人，最后由大祭司把所有的灰烬倒入“古鲁之眼”，作为向古鲁的奉献，但是这一次，大祭司踏入了场中。

他从腰间取下了一柄铜骨银面的法扇，扇上用天降冰雹所化的水混合青蛙血、苦姜汁液绘制着冰雹等天象，边缘装饰着一圈蟒蛇毒牙，是他独有的法器，其他祭司看到他拿出了这面扇子，都停住了动作，面面相觑，以为仪式出了错，不然，大祭祀即使入场，也不该取出他的法器啊乌吉达也紧张地看着场中，她从未见过或者听说过大祭司会在此时入场。

大祭司却全然不顾场中的冷寂，挥手示意鼓手祭司继续敲鼓，他举起扇子，连扇数下，祭火忽地一声窜得老高，变成了蓝色，弥漫开来，吞没了盛放草人的祭台“古鲁大神亲自来了我听到了它的声音”他大声向周围的人说道“它会打开山外人的城市让我们获得前所未有的胜利”乌吉达没有能听到他剩余的话语，她身边的武士们瞬间响起的欢呼声响彻天地，盖过了大祭司的声音。

她没有感受到古鲁大神的到来。

可能只是因为她没有参加仪式但是她将目光投向了大祭司原来站立的地方，那个奇怪的假夷人就站在那里，他没有穿戴祭司的服饰，对整个环节却显得好像比他们祭司更清楚。他不该参加这个仪式，仪式素来只能由血统纯正的夷人参加，混血儿和奴隶都只能留在外围，被严密地看守以防他们扰乱仪式，混血儿的参与都是对仪式的亵渎何况一个假夷人，他在，仪式应该是会失败的然而大祭司宣布仪式取得了成功，乌吉达又没有任何证据能够证明他是个假夷人当她再看过去的时候，那个假夷人不见了。

当仪式结束后，大祭司的第一个命令是让乌吉达去见他。

“乌吉达，从今天起，你要持七天的斋，并念诵清洁咒一百遍，然后我教你如何用法。”他将一支竹签交在乌吉达手中，竹签长七寸，以深山竹根制成，两端安着雕有蜘蛛的银头，用皮绳捆着，然后乌吉达就没有再和他说什么话的机会了，其他的祭司用羡慕和嫉妒的眼神看着她，知道她又从大祭司那里得了件厉害的法器，派刚嘎拉家的武士们听说了也欢呼雀跃，唯独乌吉达本人并不感到高兴。

奇怪的是，先前她一直期盼大祭司传授给她更厉害的法术及法器，好去掳获她的目标，在众人面前夸耀，现在法器已经到手，她非但没觉得喜悦，甚至连以前得授法器、咒语时的跃跃欲试都没有，反而一直想到祭祀仪式上诡异的绿焰。

当天晚上，她裹着斗篷睡在派刚嘎拉家的众人之中，夷人们是不会躺平睡觉的，他们会缩成一团，将武器放在怀中，即使土司贵族也采用这么