神游诸天虚海正文卷第656章燃灯一个聪明人人与人本身是不同的。

面对林青突如其来的发问，镇元子大袖蹁跹，混沌空洞；弥勒菩萨周身白莲生生灭灭，佛国隐现；燃灯古佛脑后二十四诸天中心，一盏万古长燃不熄的灵柩古灯，突兀间星火飘摇，差点就直接熄灭

“这”不约而同，三位都是齐齐发出难以名状的沉默。

这一点纵然无数人保持反对，但也有数以万亿倍之前的人的参量对此保持不经意间的静默。

就好比诸天万界之中，绝大多数的生灵，他们对于“证道”的终极幻想不过是能由“人”升格为“神”，武道修炼到“法身”层次。

长生不死，法力无边，万界逍遥，脱身六道。这些已经是他们最终极的理想，用“证道”一词来描述，简直合理到不能再合理。

可单单是行走到这一步，也需要常人难以想象的大恒心，大毅力，大决断，大机缘，大气数，力

动辄在轮回之中沉沦千世万世不过等闲，随随便便血祭一界一世，最后偷生九幽连生灵都能不做，这都是一点不奇怪。

可即便如此，最后能突破“法身”层次的人物也是屈指可数。

但对于更小更小的一撮人而言，“法身”不过是他们的。

无处不在，无微不至，无往不利，近乎无所不能，在仙是“仙尊”，在佛是“菩萨”，在妖是“大圣”，在魔是“魔君”的传说才是他们的证道终点

但就算万古岁月，无尽天骄尽成累累白骨，也不过成就一尊的“传说”，对于那些真正屹立在诸天万界最最上层，弹指遮天，动念只手便能横推三千世界，轻易就能结出三千虚幻大道，以我心映照世界万象森罗的“造化大神通者”们而言，也不过形如尘埃废渣根本就不会在他们的心田意海中泛起丝毫波澜。

试问他们的徒子徒孙们都能证得的境界，又怎会是他们的追求

对于他们而言，若要把证道这一名词套用在“传说”层次上对于他们这些造化大神通们而言简直就是不可名状的侮辱

在这些造化大神通们的心中唯一能称的上“道”，并且是需要他们为之疯狂，为之绝望为之耗尽所有一切为之至死不渝地去“证”得的，只有也唯有彼岸

但证道“彼岸”是何等艰难。

自开天辟地万古岁月以来，无数次纪元更替在如此漫长的岁月积累下能证得“造化”者如过江之鲫潮涨潮落生生灭灭。

不知有多少数量又不知有更多数量的存在悄然溺死淹没在时光大河的深处连最后的一丝存在，一点真名都被彻底消磨殆尽，完全消失在整个诸天万界的“记忆”之中。

在这样残酷到绝望的基础数量积累下，最终却只有数十位能超脱先天五太，挣脱混沌无极倾覆古今未来屹立于终极彼岸

然而“彼岸者”就算是这般数量稀少到可怜。

可真要仔细算一算结果还要刨去好大一批如“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”这般先天即是彼岸自诞生伊始就是覆盖了万千兆兆时间线初始与终结，彼岸自成的天生贵勋。

然后去掉一大批，二代目三代目这样的叫人愤怒背锅侠。

去掉一大堆和古老彼岸，甚至是道果者都不清不楚的二代们。

还有再去掉一批注定命运多舛，所有命运节点都被安排的一清二楚，所有价值最后注定要被压榨的一干二净的“打工人”。

掐指一算，能凭自己努力，自我奋斗，自由心证，证得“彼岸”的屈指可数甚至可能连五个指头都数不全

说实话，对于证道“彼岸”，不论是镇元大仙，还是弥勒，还是燃灯，还或者是其他距离彼岸只差一线，或是只差最后一点外物的造化大神通者，他们都做过这样的幻想。

可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。

在场的这几位，除了身为未来佛的弥勒还对自己能够证道彼岸抱有一丝丝幻想。

不论是镇元子还是燃灯，也就嘴上喊得高调，实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。

燃灯若想证道，其实很简单，简单到只需元始天尊点头，执掌到“诸果之因”。

以一盏灵柩古灯照耀最古过去，回溯一切最初之前，映照诸般古老般若，真正证道“过去燃灯”之位。

毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人，佛道双修，早已证得佛门至高阿耨多罗三藐三菩提之境界，开辟佛门二十四诸天，有无上正等正觉。

在远古三皇五老君共治诸天的纪元时，就已经距离证道只差一线机缘，就只差那一丝机会而已。

但元始天尊开天辟地之前，就已点名元始二代目的尊位的人选。

元始诏令，昆仑十二金仙，昆仑神系万神尽数为其所用，不敢有任何怠慢。

燃灯虽曾经是阐教副教主，但元始天尊明显就不待见他，兢兢业业到最后还是一无所有，最后只能无奈远走佛门。

甚至在本心深处，这灵柩山上的枯朽老