”。

这是一个蕴藏伟力的恐怖源泉，在林青的眼中如同天空中突然间跃出一颗辉煌璀璨，宏大的金色“太阳”。

这颗“太阳”看似与这个物质世界相合，却又孤身独存于物质之外，无穷无尽的信仰之辉如同飞蛾扑火一样的投入了这颗金色的“太阳”，如同燃料般在将“太阳”之上火焰一层又一层的高高扬起，就如同一只只的火蛇、火龙、火马、火牛等等在虚空中奔腾

林青的视野化为白茫茫一片，而在这个“太阳”之中，则是模糊不清的呈现出一个犹如在天堂中端坐地神圣、宏伟、威严的朦胧意识。

这是显化于物质世界之中的“圣光之源”的投射。

虽然他的主体被林青安置在了无名神殿里的那盏青铜油灯里面，但显化于物质世界，一样无损他的神圣

“真武未来，不空成就这不是五方佛中北方佛的名字吗”

林青听闻佛教那帮贼秃们给自己安上的佛陀名号，并且是准备以“不空成就”之名，进行九九八十一天的水陆道场，设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生以后，不由陷入一阵蜜汁沉默。

“真武不空未来成就如来佛”，这名号怎么看都像是以“北方不空成就佛”进行演绎的。

不过这尊佛陀是五尊藏密佛门中代表中、南、东、西、北、正方的五方、五智、五德、五戒、五菩提、五禅那、五在定、五如来之一。

为万佛之佛阿弥陀佛的在世应愿报身，以诸行圆满，于心中一切想做之事皆可轻易成就，而坐镇北方胜业净土。

所以众生皆礼赞称为“北方胜业净土不空成就佛”，成就众生智慧，启迪灵愿，心随感应，神通广大，伟力不可思议。

“呵那帮贼秃们厉害啊，七拐八拐的，竟然还真的给真武大帝又找了一个马甲不过北方胜业净土不空成就佛在佛经中是阿弥陀佛的在世应愿报身，在现在又变做了我的马甲，这不和太上第八十二化一样了吗这可是佛教三千诸佛里，真正第二序列里面的实名佛祖，他们还真的舍得啊”

林青心中对于这帮和尚，大和尚们吐槽不已，但在另一边也不得不佩服这群和尚本身的大气量，和大脑洞。

在华夏五千年的历史里，自从佛教东传以来，道教和佛教这两个哥们儿就像相爱相杀基友一样，相互纠缠了无数年，你涨我消，我涨你消。至于各类的道佛经典什么的，更是你抄我的，我也抄你的，早就已经难分难解。

而在这样的条件下，又有一大批靠贬低对手抬高自己而存在的经典横空出世。

就像是道教有老子化胡经一卷，西出函谷关，化尽三千诸佛，无量净土，万京菩萨罗汉比丘。

而佛门这边自然也不是省油的灯，一溜的道门神祇，有一个算一算都是被按上了佛教的尊号。

就好比玉皇大帝，在佛门之中就被称为清净自然觉王如来，斗姆元君在佛门的化身是摩利支一样。

真武大帝在佛门里面一样有化身，但不过是一个明王，是由佛祖嗔怒之火中诞生出来的一尊荡魔明王。

而且这些由道教神话中的神祇编纂出来的佛门大圣们，只是并没有任何实质地位，更没有所谓经书陪衬，只是在某些佛教经文之中，偶然出现上那么一两句，只能说是一个杂号罢了。

现在那帮佛门贼秃们把“北方不空成就佛”的尊位拿出来，那种赤果果的抱大腿的举动是个人就能看出来。

而且“不空成就”在佛门之中的释意为佛祖有能力成就一切，无论在何处都没有祂不能成就之事，也是变相的在说佛法无边的威势

但在道教里，“不空”即为“寂灭”，也是玄焉冥兮，万象空廖，万物幽寂，最终终焉大冷寂的另一种解释。

即意为“玄冥”

再加上北方两字，也难怪道教要和佛教隔空打口水仗了。

现在这两家的口水大意就是“明明是我先的，你个放荡的三儿”

“谁是小三，明明你才是”

“你无情，你残酷，你无理取闹”

“明明是你无情残酷无理取闹”

“我哪里无情哪里残酷哪里无理取闹”基本上，就是这个套路没错。

这都几千年了，两个教派吵架的路数都没有发生过变化。

呵呵这也算是宗教界的一大奇闻了。

毕竟在华夏这块地皮上，自从张角那厮妄想建立“地上道国”失败以后，“不依国主则法事难立”这句话就已经深入人心了。

在皇权的不断干预下，由此才发展出这种，有别于西方基督教派一类的宗教发展模式。

只不过相比于佛教这么赤果果的抱大腿的举动，这也要问林青自己愿不愿意啊

因为如果林青没有记错的话，那位“北方胜业净土不空成就佛”好像浑身都是绿色的。

绿色的色的的

原谅是道光，绿的人发慌。

在古时，绿色并不是原色，而是需要多种色彩，多