梦心之和宗极讨论起历史，也一样是忘了自己在打太极。

梦心之还是比较相信自己的记忆力的，她不解地问“周朝哪个史料说过民以食为天”

“就在尚书的周书里面。”宗极卖了个关子。

“尚书周书里面哪里有这句话”

“尚书周书洪范里面，是不是有说过国家的八种政务一曰食，二曰货，首当其冲的就是食，接着是货，民以食为天、货次之。”

宗极顿了顿，一脸感叹道“我以前不明白，你们年轻人为什么总说自己是吃货，认真研究了一下，原来周朝的时候就已经有食货的说法了。”

梦心之被宗极的一本正经的胡说八道给逗笑了“爸爸真有才。”

“哪里啊，要说有才，还是你们年轻人有才，连阿意都说自己是吃货。”宗极继续一本正经，“现在的年轻人一个一个的都这么会引经据典，真是让我们这些中老年人汗颜啊。”

“爸爸，你这是在偷换概念，食货在西周指代的是国家的经济财政。”

“哪儿偷换了尚书周书洪范里面说国家有八种政务，一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。阿心，爸爸就问你，这个是不是原文”

“是原文没有错。”

“那不就结了”

“爸爸，这句话明明说的，第一叫农业，第二叫商品，第三叫祭祀，第四叫工程，第五叫教化，第六叫治安，第七叫宾客，第八叫军事。”

“那农业是干什么的是不是就是农民种粮食”

“是的，爸爸。”

“那粮食种出来是要干嘛的是不是就是为了吃”

“对的，爸爸。”

“那食货是不是就是吃货爸爸就问你，事实清不清晰，逻辑有没有问题”

“很清晰。没问题。爸爸。”

“所以说啊，爸爸还是很佩服你们年轻人的，随随便便一开口就是吃货。这两个字，简直博古通今、醍醐灌顶。”

梦心之竖着两个大拇指给宗极点赞“这两个字是真真有水平，超超有文化。”

宗极用同样的动作回应“那可不这可是正儿八经的，出自四书五经。”

“爸爸，那我盗墓的时候只能带走一件，鼎簋甗豆要先带哪一样啊”

“阿心啊，你盗什么墓啊那得多危险啊”

“我说的是写盗墓小说，总得一件一件分开写，对吧我要是写，我进入了一座墓葬。我拿到了所有我想要的。然后我出来了。三句话不就写完了吗”

“爱心啊，不是爸爸说你，你用逗号的话，一句应该也能写完。”宗极又是一本正经“你这书都还没有念完，可不能这么快就念成太奶奶的裹脚布啊。”

“爸爸，你竟然说我给你私人订制的盗墓小说又臭又长，爸爸，你是不是一点都不想看。”

“不不不不不，太奶奶的裹脚布可香了，咱家太奶奶，压根就没有裹过脚。她那裹脚布，还绣着花呢”

“真的假的”

“真的。等什么时候年代久到可以做文物了，爸爸就拿出来给你看。”

“好的，爸爸。”

“阿心啊，你知道一言九鼎出自哪里吗”

“史记平原君列传”

“不不不，司马迁仍然只是个做记录的。你不能因为司马迁先写到，就以为是他的原创。”

“好的，爸爸，我以后一定更严谨。”

“这就对了，一言九鼎这个说法，肯定也是从周朝传下来的。”

“爸爸，你是想说，姬旦制礼作乐对吧”

“没错了。就是姬旦。”宗极特地强调了一下，“不是我们平日里吃的那个鸡蛋你知道吧”

“嗯，周文王姬昌的第四个儿子姬姓，名旦。”

“对的，姬旦建立了一整套典章制度，用来规范贵族阶层身份等级和行为方式，把周朝弄得礼制森严。”

“嗯，这个我知道，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。”

“这就就结了嘛只有周天子吃饭的时候能用九个鼎，一言九鼎就是君无戏言。”

“爸爸言之有理。”

“阿心啊，爸爸一直很好奇一件事情，你要是在梦里能走进周朝的话，能不能帮爸爸看看”

“看什么”

“那鼎不是装肉的嘛，你要是能实地考察，你帮爸爸看看，周天子吃的九鼎里面都是哪些肉。”

“这个简单，牛、羊、乳猪、鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜干肉。”

“阿心啊，你这不是忽悠爸爸吗干肉和鲜干肉什么区别乳猪和猪肉不都是猪吗鱼和鲜鱼不都是鱼吗哪里来的都不一样”

“我还真没认真研究过这个，我对古代吃食不怎么感兴趣，不过确实也有一种另外一种说法，说的是九鼎里面放了牛肉、羊肉、鹿肉、猪肉、乳猪肉、狗肉、野鸭肉、雉肉、鸡肉。”

“不对啊