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果可以改变因，可以去决定因

这在正常世界来说是不可能的，或者说不被接受的，但是不管是从微观的量子力学还是从主观的心理学上来说都是可以的

因为因是可以被果赋予的，可以被改变的。

一旦涉及到这一点，道，其实已经就走到了接近真正大道的地步了

每个人都生活在道中，虽然老子的道德经将道讲的很玄乎，但是道本身也是宇宙万物规则的生成者

不是常人理解的道就是规则，例如水往低处流，春天过了是夏天，人会一天天老死，这些是自然规律

而因，来自于洛尘之后的手段

洛尘以道融入掌中，宛如掌中佛国一样，那是璀璨世界，那里有着吡湿奴的一生

而道就是制造这些自然规律，制定自然规律的那个因

洛尘呈现了果，吡湿奴死亡了。

而这个因来自于之前，来自于与洛尘交手的时候，他沾染了洛尘的气息。

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可怕的人道气息爆发，顺着他体内冲击，改变了他的的身躯

那一生被逆转了，顺着死亡这个结果去寻找因

这就是封神榜内的主宰，这就是人道巅峰

或者说，因为他要死了，所以这个死因才出现

这一刻的他毛骨悚然，因果上谁厉害

这一切发生了

所以，他要死了

但是释迦的因果仅限于因果

而如今的洛尘呢

无疑是帝释天和释迦

尤其是是释迦更是青出于蓝而胜于蓝。

那这世间万物，世间大敌还打什么

只能等死

已经是因果倒置，施展起了果因

这堪称无敌的一手了，因为只要力量足够，任何时候，都可以先给出果，然后再给出因

而洛尘施展的呢

一个人生病了，是因为他淋雨了

就像是一个人因为淋雨生病了一样，但是淋雨不一定就会生病

这就是因果

这就无解了

反正都是生病了，什么原因都不重要了，因为生病了才是要的结果

一个人生病了是结果，而后给出原因是淋雨

生病不见得就是淋雨造成的，但是，生病是关键，是先生病，后面再找原因

只是不同的是，这一次不是挨打，而是直接死亡

这样的神通术法，一旦练至大成，那么将无敌天地

就像是吡湿奴一样，反正都死了，怎么死的原因还重要吗

这是逆时间的，类似于洛尘之前用天王拳法与人对战一样，先挨打，后出拳是差不多的意思

吡湿奴很不甘心，但是他在死亡，他在死去

而此刻的因陀罗再次以横扫天下之姿，以彩虹为弓，雷电做箭，要再次射出他的那一箭

任何神灵，任何生命形式都将无法与之一战

这种招数太可怕了

但是可惜，他如今也只能发挥出极少的力量，曾经可以毁灭世界的一击，如今已然不能洞穿洛尘了。

箭来，洛尘抬手捏碎

他是吠陀神话之中的众神之王，但是并非是须弥山一脉，而且因陀罗之矢很早就记载在了古诗摩诃波罗多之中

他的威力无穷

整个恒河畔的神灵惊恐

三相神，众神之王等都被击杀

而后踏足天地间，洛尘身躯遨游于雷电之中，取首级于云雾之中

鲜血洒落

而洛尘未曾停留，他再次横移，跨越大海，向着东方而去

那里是高天原

虽然还能轮回，但是已然死去了

这就是新的封神榜接掌人

而高天原不是一个草原，也不是一个平原，而是一个悬浮在天空之上的岛屿

那里，就是岛国神灵的天国

高天原是岛国神灵体系之中，众神所居之地

人居住的地方叫做苇原中国，亡者的世界叫做黄泉国

天之御中主神

高御产巢日神

也就是高天原

而那里有着五柱神

天之常立神

五柱神

神产巢日神

宇摩志阿斯诃倍比古迟神

但是现在

洛尘真的已经不在乎这些了

五大神灵掌管一切，而且也像是梵天一样，他们都是创世纪的

地位类似于开天辟地等，这就足以说明这些先天神灵有着何其强大和可怕了

显然，这里已经严阵以待了。

洛尘还没有靠近，各种其他神灵都已经密密麻麻的挤满了天空，要阻拦洛尘踏足神国高天原

因为这些都得死，而且洛尘已经决定了，不只是死一次了