这话神照经听了都委屈。

同样是起死回生,干什么还分三六九等的。

但戚寻对山字经有点意动，归根结底还是因为发现，自己很有可能是山字经创立者的后裔,或者说她占据的身体是山字经创立者的女儿。

但凡是有那么点搞事的想法在,就必然不能错过这么个正当的抢劫理由。

虽说山字经落到元十三限手中的时候，由于蔡京这人对这么个自在门的高手还是不敢重用，干脆让三鞭道人篡改了相当一部分才交给他。

元十三限愣是能从这个残缺的版本中，领悟出了原版山字经看山是山的境界,更是从中领悟出了一套生死逆转，百里箭出,人为金刚的奇绝功法。

可问到山字经的本源，还是绕不过温蛇去。

那就是了

戚寻也说不好这种改版之后的功法中到底有多少可取之处,和神照经相比又到底是谁更胜一筹,但来都来了

不去看看这位自称有十三种顶尖功法,这才给自己改名作元十三限的家伙,好像多少有点遗憾。

至于温寻这个身份会不会有什么麻烦,戚寻倒是并不很担心。

戚寻努力将两块墓碑上树立的年份之间做了个对比。

虽然不能完全确定今年是哪一年,但可以确定的是,温寻幼年夭折，早于温蛇八年身故，大约不会是那位给温蛇带了好大一顶绿帽子，又在温蛇过世后不久,就带着奸夫上门抢夺山字经的第二任老婆所出。

应当是温丝卷的同胞姐妹。

这位后娶进门的夫人因为觉得温诗卷呆呆笨笨,看起来蠢钝不堪的样子,将诗卷之名改成了丝卷，取的是“云丝卷”可以轻易入肚之意。

大概就跟骂人废物点心是一个意思。

但温丝卷可不笨。

能在二十岁出头的年纪坐到温家死字号小龙头位置的人，绝不可能有多蠢钝。

只不过他心性豁达,在李吻花这个继母死后，甚至没想着将名字改回来。

饶是如此，戚寻也觉得这位八无先生堪称是老字号温家最深不可测的人之一，能不是他对立面的身份实在再好不过。

温丝卷能将孙青霞驯得服服帖帖，还能让四大名捕之中的铁手心甘情愿称呼一声前辈，可不是那么容易做到的。

至于早已经过世的温寻重现人间这种事情

当爹的能研究出山字经这样的武功，当女儿的难道不能被传了一点山字经真气博取一线生机吗

何况还有个遇事不决就可以甩锅的神水宫。

若是温丝卷本人来亲自确认那就更简单了。

她要只是个盗墓偷走温寻的两块玉坠的人，何必只留一块寻字，要留就留个温字才更对。

也正好省的她去把另外一块玉坠给赎回来。

说起来，放在说英雄的世界里，温寻之名可比戚寻的分量重多了。

以温蛇和温丝卷在老字号温家的辈分，倘若不算温丝卷被逐出去的情况，温寻和那位在洛阳自立门户，别号洛阳王的温晚温嵩阳可是同辈。

金风细雨楼楼主苏梦枕的小师妹温柔还要称她一声小姑姑，与王小石以朋友平辈论交的温六迟也得这么称呼她。

不过戚寻可没忘记，她要刷的是神水宫的声望，而不是温家的声望。

所以她决定再给自己套一层有说服力的伪装。

戚寻离开了这坟地之后便找了临近的小城确认自己所在的位置。

她如今身在岭南。

是岭南中靠近西边，在明朝时期统称蛮莫的这一片。

这倒是不奇怪。

原著中虽然没有交代过“毒步天下”温蛇的居所知不足斋的实际位置，但温蛇并不属于独立出温家的一员，应当还在岭南境内。

温寻与温蛇都葬于此地是说得通的。

提到岭南，若是在大唐双龙传的世界里就绕不开岭南宋阀，而在此时，则是老字号温家为首的诸多寓居于西南的武林世家的所在。

戚寻原本还有点嫌弃系统这个家伙，可以说是把她一次比一次往远了丢，这次距离京城，比上次在万安寺副本中距离大都的距离还要远。

但她仔细一想又觉得，一个起始的落点距离汴京城很远，未尝不是一件好事。

在跨海飞天堂的时间线中，京城里的三大帮会势力，金风细雨楼、六分半堂和迷天七圣盟的对峙正到了最为激烈的时候。

从苏梦枕秋雨之中遇袭，到与王小石和白愁飞一道突围苦水铺、冲杀破板门，到在三合楼金风细雨楼和六分半堂双方联手先剪除掉迷天七圣盟的势力，再到这双方决出京城里唯一一个发声帮会，从头到尾也就只有三天而已。

就只有短短三天。

在这种紧张的局面之下，任何一个外来者的来历，尤其是有些本事的外来者，都会被翻个底朝天送到两方势力领袖的桌上。

说是两方，自然是因为此时迷天七圣盟的老大关七已经处在了疯癫的