拱卫京城，称为京营八旗，便是鳌拜这次带出来的兵。另一半则分别驻扎在边防各省，由各地的镇守将军管理。

和八旗军相比，绿营军的数量庞大，乃是前朝投降的军队改编而来，打仗的时候辅助八旗军作战，一应待遇都不如八旗军。

各省情况不同，驻扎的军队也不尽相同。

京师乃是重中之重，直隶境内的八旗军、绿营军足有十几万，闽浙、两广、云南藩王势大，为了防备藩王造反，朝廷在南方各省的驻军分别有十几万，而西北一带民风彪悍，边防要塞不容轻忽，山西、甘肃两地的驻军也快有十万人。

朝廷的兵力主要集中在京城、西北、西南、华南等地，内陆各省和东北一带的驻军相对少了很多，其中人数最少的便是河南，八旗军和绿营军加起来也才刚刚万人。

除了河南以外，山东、山西、湖北、湖南等地的驻军也不算多，基本都不超过两万人，那些省份平时不需要打仗，只需要维护当地太平，肃清境内的土匪山贼和造反势力，一万多人足够。

河南、山东、山西的驻军少，不代表这几个地方比其他地方太平，而是他们和直隶接壤，一旦地方驻军有解决不了的问题，京旗八旗立刻就能挥师相助，不需要地方上留太多兵马。

也正是因为如此，这几个省的造反势力格外猖獗。

京营八旗等闲不会离开京师，河南、山东境内仅有一万出头的兵马，那些造反势力只要注意隐匿，想躲过官兵的追捕不是难事儿。

那些造反势力打着反清复明的旗号，其实大多都是为了敛财，老百姓在前朝过的水深火热，他们对明朝没什么怀念，就算是真的要造反，也不是为了反清复明，而是恢复汉家江山。

对朝廷来说，兵马不是越多越好，养军队费钱，太平年间除了必要的军队，其他开支都是能省则省，也就现在天下还不太平，南边才会有动辄十几万的驻军。

军队和庶务是不同的分支，各地的总督、巡抚都没有权利管理八旗军，各地的驻军归各个镇守将军管理，没有镇守将军的则在各府州设置守备，守备管理军队，知府管理庶务，双方泾渭分明，不过守备却隐隐压知府一头。

不因为别的，单纯就是地方官汉人居多，但是管理军队的守备、镇守将军多是满人，在满人当家做主的时候，那些出任地方将军、守备的满人自然瞧不起汉人，即便那个汉人也是旗人。

鳌拜来到守备大营，第一件事就是询问境内有什么异样。

怀庆府的守备这些天铆足了劲儿要干出一番成绩，没少带人四处捣毁白莲教的窝点，以为鳌太师问的是平乱平的怎么样，当场开始滔滔不绝。

怀庆境内各种歪门不少，前朝作乱民间的闻香教前些天又有了冒头的意思，那闻香教的教主姓王，兴许还是前朝那个闻香教，也可能是有人冒名作乱。

那闻香教的创始人叫王深，他自称救过一只狐狸，狐狸为了报答自断了带着特殊香气的尾巴赠送予他，王深用这种思想号召了大批的教徒。

闻香教一直以销售丹药赚钱，后来发现给人治病更能赚钱，于是放弃了炼丹，改成组织教徒，蛊惑民众造反，想跟朝廷分一杯羹。

他这些天已经掀了不少闻香教的窝点，等解决了闻香教，下一个就是白莲教。

他们这儿的白莲教藏的深，不像山东那边，有个姓刘的反贼跟着白莲教作乱，后来不知道为什么回老家创立了一个新的教派，叫什么收元教，也和闻香教一样靠炼丹传教敛财，听说被抄家的时候家财超过百万，可把当地的守备给高兴坏了。

闻香教的底蕴比收元教深，死灰复燃之后不知道又作乱了多少年，教中的资产肯定比那收元教更多，没准儿能有上千万之多。

人是他们和鳌太师一起抓的，他们抄家的时候犒劳犒劳弟兄，上千万的资产，就是只漏出来一星半点儿也够他们舒坦几年。

怀庆守备来怀庆府三四年了，他离开京城来怀庆府任职的时候正值鳌拜如日中天，自认为很清楚这位爷的性子。

这可是先帝爷和太皇太后亲自为当今圣上指定的辅政大臣之一，能抱上他的大腿，后半辈子就不用愁了。

鳌太师还是鳌中堂的时候对送上门来的贿赂、啊、不是、对送上门的礼物来者不拒，他现在给他老人家找了那么好的一条财路，过两年回京城，鳌太师看在今日的情面上总不能对他不管不问。

当官还是在京城当，如果能在京城平步青云，谁愿意在外面当什么守备，就是给他个将军，他也不愿意当。

怀庆守备说的是眉飞色舞，丝毫没有注意到鳌太师越来越黑的脸色。

难怪他临出来前皇上特意和他说了那么多，裕亲王也是欲言又止，合着这些地方上的家伙眼里只有功劳功劳功劳，根本都没想着找他们家阿哥。

鳌拜深吸一口气，懒得和眼前人多说，挥挥手直接下令把人压进大牢，他亲自接手守备大营，换个正常人来和他说现在河南一带到底是什么情况。

牛钮来的时