现代时空里，林婉婉在解玉廷的餐厅遇到过一次陆守约，对方给了她一张请帖，邀请她参加他母亲在海城的生日宴会。

关于这件事，林婉婉在微信上也收到过陆母的邀请，自然没有二话。

之前收了陆母一个超级精致的镯子，林婉婉正想着还礼呢

礼物她都已经准备好了，相信也不会比陆母送她的差太多。就是那由珍稀的猫眼变石制成的吊坠，来自大唐宫廷匠师的手笔。

现代的事暂且按下不表，林婉婉回大唐后就着手做起了棉花纺织一条龙的准备。

第一步是把晒干的棉花登记入库，这一步也是除林家庄外的人最关心的一步。因为费用结算就在这一步了，之后把棉花加工成棉布或者棉花被等等成品再销售，那就跟种棉花的人无关了。

第二步就是带领林家庄的族人处理棉花换钱。

棉花在大唐，除了鄮县就只在西域和岭南、南诏等地有种植。

市面上的棉花都是胡商从西域运过来的，其他的城市没有，只有世界中心长安的西市上有，但是数量也不多，还不如直接的高昌棉布多。

造成这个现象的原因很简单，李世民目前还没打穿高昌，还没有带回高昌棉的种子，这一历史事件要到贞观十三年才发生。

因为没有棉花实物，大唐的百姓自然也就不可能懂得如何处理、纺织棉花了。

那些把棉花从西域千里迢迢带到大唐长安的胡商，以为能大赚一笔，但实际上算上路费最多就是个勉强保本。利润不高，商人自然就渐渐不愿意带了。

原始的棉花，大唐的汉人根本不会处理。

别说可以棉花被，弹棉花被也是要技术的，不是随便往被套里塞棉花就可以了。所以单纯的带棉花过来又有什么用没有买方市场啊

但现在鄮县就不一样了，去年跨年那时，林婉婉就从现代弄了改良版的黄道婆纺织机一整套、轧棉的搅车一整套，对于棉花的去籽、纺线再织成布都有着巨大作用。

当初黄道婆带着技术回到乌泥泾，几年时间，“教他姓妇，不少倦，未几，被更乌泾，名天下，仰食者千余家”，可谓功德无量，是华夏纺织业的织女星、先棉神。

林婉婉如果也有黄道婆这样的高尚情操，免费教授鄮县所有的农妇，那她应该就能取代黄道婆，成为华夏的“织女星”。

黄道婆功绩那么大，得到了名流千古的待遇，民间的声望极高，死后受万民敬仰，可是活着时，朝廷对她并没有什么表示啊

林婉婉不仅想要身后名，她还要生前利的。

她是个俗人，不是圣人，首先想到的是跟自己休戚相关的同姓女。先把自己家族的贫给扶起来了，再去惠及天下吧

农村的百姓家里，可以说家家都有织布机。黄道婆当初带回来的纺织机不是纯粹的创造，而是改良，林婉婉拿到大唐的自然也是一样。

这些纺织的、去籽的机器，族里的三叔公早就接到林婉婉的秘密单子，依葫芦画瓢做了很多架了，就为了棉花收上来后的后续工作做准备的。

萧翀跟林婉婉定下的契约中，约定了三年后，林家庄就要将这些轧棉机、搅车、木弓、纺车、织布机等等陆续公开，并教授外姓女。

也就是说这笔横财，林家庄能发三年。三年后，林婉婉将带领全鄮县妇女一起发财，使鄮县成为全大唐的棉花种植基地、棉布纺织中心。

其实林婉婉和萧翀都明白，哪怕没有这个契约，这秘密也包不住太久的。

与其让其他贵族占便宜，林婉婉还不如公开了，给自己刷一刷名望呢

也许以后自己也成华夏的“织女星”，名流千古了。

再说了，棉花的纺织跟丝、麻、葛异曲同工，只要是织女，有原料的情况下，稍微多琢磨琢磨就能成功。

李世民在贞观十三年后往大唐带回高昌棉，百余年间老百姓们就是这么自己慢慢琢磨明白的，区别只是有先进工具的人，效率高些。

当然林婉婉若是一心阻止这项技术发展，也不是不可以，控制棉花种植的源头就行。

历史上的大唐，哪怕后来引进了高昌棉，可真正用来纺织成布的棉花也不多，多是稍微种植一些，当观赏花的。

会这样的原因，可能是因为思路没有被打开，各方面的技术也没有搞明白。

林婉婉现在蝴蝶翅膀一扇，整个棉花相关产业必然被会推前很多年。

为了弥补三年后公开对林婉婉造成的损失，萧翀会帮林家庄打开棉制品的上层销路，且不收取中间费用。

萧翀甚至都没有在商事上插一手，林婉婉提议的棉花商会分明是利益极大之事，他却也没有动心，更没有让林婉婉把这部分利益分润给鄮县其他乡绅贵族的意思。

有他在，再加上林婉婉自己乐安乡君的名头，林家庄在鄮县吃下棉花这条线的利润还是没问题的。

萧翀唯一做的，就是拿了一部分棉花苗，赊给了鄮县辖境之内比较落后、贫穷，水