谈完正事，林婉婉与萧翀作别，带着仆从悄然离开，回到了自家在小溪镇的宅院里。

林婉婉自己住的院子里家具已经差不多都齐全了，住在里面一点都不会不方便。

只是连续两个晚上没回林家庄，她有点想小青玉了。也不知道没有她陪在身边，小家伙要哭成什么样儿。

次日清晨，林婉婉一行人就马不停蹄地往林家庄赶。关于蝗虫的事，她不必再操心了。只要县衙有这个灭蝗的决心，那这蝗虫就成不了气候。

等林婉婉回到林家庄，才发现小溪镇上关于白羽鸡以及蝗虫邪神的谣言，都已经传到这里了。

按说像林家庄如此偏僻的地方，外面就是谣言四起，也不该这么早传进来的。现在之所以会有消息传进来，当然是有人故意为之的缘故了。

而传播这个消息的人，正是出海打渔回来的族人。

孙锄药也是第一批得到消息的人，但是他没参与八卦的传播。

作为一个天天要往返南大码头和林家庄小码头的人，孙锄药的消息还是很灵通的，只是他口风很紧，在没得到林婉婉的授意前，并不会瞎传什么谣言。

关于这事，孙锄药在见到林婉婉后，立刻就一五一十地禀告给了她。

林婉婉早知道是萧翀派了人手在传播此事，听到消息时很淡定，同时对于孙锄药沉得住气的表现十分满意，比林家庄那群被人卖了还给人数钱的机灵多了。

“此事我已知晓，他们陆家庄和大丰庄的灭蝗行动现在也开始了吧”

“回娘子，都开始了，林族长身为里正，今日去督促他们捉蝗虫哩，一把火都烧了是舍不得的，说是要全捉了喂鸡鸭。”

林婉婉又好奇问了一句“族长叔没告诉旁人，我们族里就有白羽神鸡吗”

孙锄药摇头“不曾，林族长之前不是吩咐了族人不许瞎议论白羽神鸡的事吗”

林婉婉暗忖“族长叔果然还是一如既往谨慎。”

又默默想了一会儿，她挥手让孙锄药下去了，她还得准备准备去给孩子们上课。

现在学堂里的孩子们无论大小，九九乘法表是都会背了，全部算是对算学有了初步了解。哪怕现在就不学了，出去卖个海货勉强也能算算账。

林婉婉是拿着现代小学数学教科书做的备课准备的，直接引入了好用方便的阿拉伯数字。

孩子们一张白纸，自然林婉婉教什么学什么。

这样的教学不是大唐的应试教学，考科举肯定有困难，但却非常实用。

以后族里的人算账至少不会糊涂，不必像别的贫民一样被奸商及贵族哄骗。也不用像他们父辈那般拼死拼活打来的鱼，被人家随意算计了去。

陈夫子在见识到阿拉伯数字后，竟然也学了起来，因为阿拉伯数字实在是太方便了。他从此对林婉婉那位仙逝的师尊，更加尊敬。

学识如此渊博的隐士，真奇人也。

林婉婉对陈夫子的接受度也挺意外的，要知道华夏的数学家真正接受阿拉伯数字，可是要到清末时呢。

阿伯数字并非阿拉伯人发明，其发源地为古印度。之所以称其为阿拉伯数字，是因为当时的欧洲人误会传播此文字的阿拉伯人就是发明人。

阿拉伯数字由于笔画简单，且又是采用计数的十进位法，演算非常便利，因此渐渐成为世界通用的数学文字。

但其在华夏的传播实际上并不受重视，因为华夏自古就有自己完整的一套数学传承。

在大唐时期就有入门的孙子算经、五曹算经；初级的九章算术、海岛算经；中级的周髀算经、夏侯阳算经等等。

唐朝的数学既有理论数学，又有实用数学，更有与天文、地理、建筑等等相关的专业数学，可以说数学研究在唐朝已经到了一个相当高的水平。

只是华夏每次改朝换代总是会遗失不少文明，以至后世许多数学典籍都失传了，才会在清朝开始落后于世界。

这也是因为古时印刷术不发达，以及各贵族之家喜欢垄断知识有关。就是现在大唐世面上，也见不到多少流传的专业书的，数学书就更少见了。

别说专业书籍，连打发时间的话本市面上也不多，老百姓想获取知识太难了

贵族有一项很重要的财富就是藏书，书就是他们有别于底层百姓的。

落魄的寒门因为家族里有些藏书还有向上的希望，普通的贫民百姓真是想也别想。

林婉婉也想过往现代弄一些大唐数学书籍，为历史研究做点贡献，只是还没找到机会。

她在萧翀县衙里的书房内都没有发现一本关于数学的书，很显然，对方的藏书并未随他上任，多半是留在了老家。

林婉婉也不急，这些事有机会就顺手为之，没机会便罢。

她现在最想做的还是把小孩子们都培养起来。

等她把一批批的孩子们教起来，她在大唐就不是特立独行的存在了。会有一群跟她思想和三观都一样的新大唐人，岂不