了。我实在不知道，那样一个东西，也值得回护吗是因为他爹会死他比人强在哪儿呢”

“不是回护周游。是回护礼。”

“诶”

王云鹤叹了口气“你学刑名是浪费了呀来，我对你讲。你看刑的时候，不要只想着刑，刑之上是礼。礼之所去，刑之所取。所以要你读春秋呀，只读刑律，刀笔吏之流，要读经，才能成大器。”

“大人，晚辈这两年也读书，自认都记得一些，然而以礼，周游不是好人。以法，他犯法。可法又说，要包庇他。我整天好像背下了许多东西，拿来断案似乎判得也都对。但是周游案却让我觉得，自己以前没带脑子。”

王云鹤含笑听着，说“这就是刑和礼了。看来你是想过的。你的困惑我也曾有过。是为了制度，为了秩序。礼法也会有疏忽之处，这就需要变，需要补，需要改。但主旨不能变。是要有序。”

祝缨一向是个好学生，是老师都会喜欢的那一种，她的神情、姿态会告诉老师我在听，您说得真好，请继续。

王云鹤也就滔滔不绝了起来，他越讲越多，饭摆了上来，跟祝缨一块儿吃完了，仍然意犹未尽。祝缨以前也没有这么高明的师傅这么耐心地给她讲课，她也不觉得睏累，两个人就一个讲、一个听，后来祝缨的问题多了，王云鹤也一一解答。

祝缨尽量压下心中更大的疑团，不断地提问，从王云鹤的解答中揣摩他的态度。也因为祝缨的提问，王云鹤渐从纲领讲到了一些细节。期间，仆人们再三来催促，王云鹤都意犹未尽，说“明日休沐，何必啰嗦”

两人直说到半夜，就在坐榻上合了一会儿眼，不多会儿睁开眼又接着讲。匆匆擦一把脸，再扒两口饭，王云鹤觉得这样是很值得的因为很少有一个后辈在这个年纪，能有这么敏锐的观察。

祝缨听他讲了一夜的礼、刑之类，最后的结论“就像是那塔，一层一层垒起来，又有榫卯，处处勾连。然而总归是想层次分明的，是不是”

王云鹤道“你是明白的总要秩序井然才好。”

又如因周游犯法，祝缨说“说的是上等人与下等人，然而据我看，这就很奇怪，朝廷那么维护富人，朝廷的钱粮，都是一文钱一粒米的攒起来的。譬如一个县里，一个大户，他有一万钱，你叫他全交出来，也就是一万钱顶天了。有一千户百姓，一户交十文，也就一万钱了。是不是”

“不错”王云鹤拍着坐榻赞叹，“少年人你起身寒微，又不曾临民治事，却能看得很明白呀这就要抑兼并。你还在学账吗”

“是。虽有账房，大理寺也有吏专管这个，爹有娘有不如自己有，自己还是要懂一点才好。”

王云鹤道“不错多少要懂一些，只要不是沉缅其中。”

他又讲了抑兼并，兼讲了一些治理上的问题，包括税、赋、役，政策、各级官吏等。他是一个在地方上颇有建树的官员，也是“爱民如子”，也是抑制豪强。但是对祝缨来说，这些还是不够的。祝缨打小受的欺负，可不止是来自于豪强的，她觉得这整个世道都有毛病，她也很少能有机会这样跟一个人讨论这个问题。

虽然这样的讨论以请教居多，王云鹤无论是人生的阅历还是学识都高出她许多，这让她觉得有许多东西王云鹤说得好像有道理，但是又好像哪里不对。

她一个神婆家的孩子，是不怎么信鬼神的，因为她学的那一套核心还是“骗”居多，剩下一小半儿是“蒙”，真“显灵”的事儿，她都当“凑巧”。她便说“说授命于天，也太玄了。读史，总是觉得，他们是事后找补，先干了事儿，再拿天命当理由。”这个手段她是极熟的。

“天意也是民心。”

“民心那么要紧，那为什么不珍惜，让民活得那么苦”

王云鹤大起知己之感“正是不能让百姓困苦，百姓一旦困苦不堪，就要变天啦。”

“变来变去，还是吃苦种地，有的连地都种不上，干着更苦的差使。”

“各司其职，方是大同。就像地基，承其重，才重要。”

祝缨道“可是燕燕，又有什么错呢”

王云鹤道“你查明真凶，令行恶者伏法，不使死者蒙冤，已经做得很好啦。要有仁心，不可有妇人之仁。不要沉缅于一、二事，忧伤太甚不利于体。天下还有更多的冤案等着你去查明呢”

唉，可我就是个妇人呢。祝缨心想，那也不妨碍我查案子。

休沐日的傍晚，王云鹤又举了自己任职地方上的例子，比如劝学，又比如劝不要溺杀女婴之类。祝缨道“这可真是太对了。我可见太过多无用的男人，又有太多聪慧的女子被埋没了，真是可惜要使她们能够活下来，当家做主，不知道日子能过成什么样子呢”

王云鹤又让她细读诗中的“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”说“男女有别、内外有别。一个家，要使女子当家，就是男子无用，已是