第一百三三章2022106

先来看看高香兰取得了多少成果。

高长松与钟离珺看她兴致勃勃、宛若松鼠搬家一般抱出一大箩筐的“发明创造”,深感自己不应该用“成果”这种高级的词汇形容她的鼓捣，勉强能称为“手作”吧。

根据高长松浅薄的理解，炼器师的基础是各类咒文,有的纹路段代表“风”、有的代表“水”、有的代表“吸收”,他听灵宝派的师叔介绍过,最基础的咒文大概有300个。

文字上是词组，比如“水”与“土”结合,便有概率能够生成“林”，但这究竟该怎么组，怎么雕刻,高长松就不知道了。

而且咒文也不是只要能刻出来就能发挥作用的，手稳不稳，咒文能不能顺利流通灵力,还有载体的合适程度等等,都是要考虑的。

他用现代人的思维做加法,一名优秀的炼器师得是一名语言学家,如此才能创造更多的咒文组；也得有出色外科医生的触觉,这样才能雕刻咒文；雕刻的熟练度好比最好的工匠，最好再学点丹青技法,又了解种种机械的构造；最后还得拥有天马行空的想象力。

高长松“”

他就差抱着高玉兰说乖，咱们不学了。

但高玉兰想学,听灵宝派的人说，她学得还挺不错,那做家长的肯定要支持，而且要栽培。

高长松看高玉兰一刻也停不下来,几次想要开口介绍,干脆假咳两声道“来说说这些法器的效用吧。”

钟离珺站他边上直点头。

高玉兰问“我能拿块肉来吗”

肉

高长松猜这是她展示的一环,就说“也行，你别把肉搞脏了，咱们晚上接着吃。”

钟离珺头上的天线立起来了，吃肉晚上又加餐了

高玉兰展示的第一件法器，是一把平平无奇的匕首。

高长松努力回忆道“这是你做得第一件法器吧”

高玉兰点头“是的，即便到现在，它都没完工。”

她拿起匕首。

高长松发现，高玉兰拿匕首的架势有模有样了，对高长松来说这还挺新奇的，在他心中高玉兰还是个柔弱的小姑娘，跟匕首啊、打铁啊相去甚远。

高玉兰挥动匕首，钟离珺跟高长松都发现，匕首没有直接落在肉上，无形的剑锋包裹着尖薄的铁片，成为匕首刃的延伸，将肉割出一钝钝的口子。

口子砍得真浅，拖来的猪腿肉都没一分为二。

高玉兰有些失落，即便她知道自己雕刻的阵法只到如此地步，也很失落。

“我想让刀刃更锋利。”这是她一开始的想法。

高玉兰不是主动踏上修行之路的，她被高长松催促着向前进。一开始，高长松就跟她们说得很明白，修行不是要她们去参悟道法，不过是为了强身健体，有朝一日遇见妖怪也能有自保之力。

很难说是高长松深谋远虑还是他想得太多，在乌斯藏，妖怪的故事人人听过，七大姑八大姨都有走夜路被妖怪吃了的亲朋，可身边人问谁看过妖怪，真没谁说自个看过。

但对长兄，高玉兰有盲目的信任。是的，她是看书颇多，可书中教授的道理都是圣贤之道，跟社会经验并不相同，她很少会思考人行为的动机，尤其是长辈的行为。

高长松希望她自保，于是高玉兰想，她用什么自保，无非是刀、剑。

将这想法代入锻造法器中，匕首便应运而生。

之后又解说添加的咒文，这触及高长松的知识盲区，他放弃思考，钟离珺倒有些兴致勃勃。

他肯定是学过基础咒文的，端详刃上的微小文字说“主体是风符吗”他问出了一个高长松都挺不解的问题，“为什么是风，不应该是金吗”

这就是固有思维，跟绝大多数的炼器师都一样，要加强铁打造的武器，镌刻的咒文肯定跟金属相关，“金木水火土”，不就是“金”吗

高玉兰说“我也是这么想的，陈师叔也是这么想的，但大兄说我们想得不对，刻金能做什么让铁更铁、金更金坚硬真的能让刀刃更锋利吗”

“大兄说不能，我认为他说得有理。”

高长松禁不住摸下巴嚯，明明是胡侃，给她这么一说，我都觉得自己讲得很高大上了。

“重点放在切割上，听大兄说修为精深的剑修甚至能外放剑气，剑还没有到，剑气却已把山峦割裂了、劈断了，我虽然不能获得仙人的伟力，却也想，为何他们不接触就能将山劈成两半。”

钟离珺苦思冥想剑修将山劈成两半是昆仑的剑修吗还是凌霄派的什么时候出这号人了，我怎么没有听说过

关注点完全错误。

高玉兰自己是没有往“风”上想的，首先她没看过剑气，只能凭想象，将一个虚拟的、几乎不存在的气跟自然存在的物挂钩，实在太难了，这就像是高长松无法将“灵力”跟“空气中不可见的原子”挂钩一样。

后面的都是高长松启发的，或者说，是高玉兰将他的胡说八道