地连唤了几声“斐钰”，才低头贴了贴女儿的额头，“听听姑姑给你取的名字，姑姑多疼你啊，以后我们额林珠汉名就叫斐钰了。”

海藿娜的目光落坐在那云笺上，斐钰二字之下的一行小字上，“吾家珍宝愿她聪颖灵慧坚韧不折一世平安喜乐”。

她笑道“我今日才这样深刻地知道，姐姐有多疼你。”

法喀疑惑地转头看她，海藿娜笑着继续道“若非是因为疼你，姐姐又怎会对这素未蒙面的小女孩有如此的呵护期许当然，也有可能是因为疼我的缘故。”

“我可是姐姐唯一的一母同胞亲弟弟，也是唯一被她亲自教养过的”法喀骄傲地昂起头，听了海藿娜的后半句，又没有那么神气了，讪讪道“姐姐当然也疼你了，不过还是最疼我”

海藿娜轻睨他一眼，眼中是掩不住的笑意。

她笑骂道“德行”

法喀怀里抱着软软的女儿，看着炕上歪着的、气色红润健康平安的妻子，只觉心满意足，这种幸福，便是给他个玉皇大帝当他也不换

虽因果毅公老夫人之薨，果毅公家的大格格满月也未能大办，但有皇贵妃从宫内赐下的美玉与丰厚的满月之礼、没几日又有贵妃亲自赐名，足可见贵妃对这侄女的厚爱，自然也无人敢看轻果毅公府的大格格的分量。

有一个简在帝心位高权重的阿玛，额娘是宗女，身为贵妃的姑爸爸又对她疼爱非常，这位小格格就仿佛生在安乐窝里，似乎注定了会一生富贵顺遂、福乐安康。

至于未来的事究竟怎么样，谁知道呢

然后敏若度过了一段舒心惬意时光，康熙不在宫中，她便少了许多顾忌。公主们复了课，她又开始给她们讲新的书籍，等远洋的船队归来之后，她们或许又会多上一门新的课程也未可知。

而后便是择新桂酿酒、选莲藕煲汤。布尔和临终前许诺送给她一棵畅春园院中的金桂，从前布尔和院中的桂花总是开得极好，敏若对桂花没有特殊的喜好，但移一株布尔和的桂花过来植在庭院中，便好像是在这如流水般逝去的光阴里，留下一分故人的痕迹，安稳地存放在身边。

在康熙走前，敏若便向他请了旨，腾出手来立刻安排内务府的人去了畅春园，桂花回来被安置在前庭院的角落里，愿它经过一年的休养生息，明年秋日能够欣然绽放，点缀京师的秋日、带来满室的甜香。

布尔和七七那日，敏若至她灵前祭拜了一番，酹酒用的是敏若珍藏的旧酿青梅酒，布尔和在世时非常喜欢，可惜等到她们两个真正走得很近的时候，已经是布尔和病重之时了，彼时布尔和受身体拖累，早与美酒佳酿无缘。

此为布尔和生前一憾也，敏若不知布尔和死后她祭的酒布尔和还能不能收到，她是坚定的唯物主义者，以珍藏佳酿祭祀，也只是随心而为，了却遗憾而已。

其实按照正常的逻辑推论，经历过两次穿越、甚至面对面见到过原主的魂魄，她哪怕不全信，也应该有些相信鬼神之说了。

但敏若依旧不信，或者说是要求自己不信。因为信了鬼神之说，好像就终会信命，然后一步步地，投向神佛。

但她坚信唯物主义，或者说，唯物主义对她来说不只是简单的一种哲学学说，而是一种象征着曾经的信仰。

她坚信唯物主义，好像也在固守着自己的曾经，让她无论面对怎样的困境都咬着牙走下去，不拜神佛、不求神佛，只为自己、只信自己。

唯物主义，代表她的曾经，是让她坚持下去的信念。

她要自己信这世上无神无佛，命运只在自己手中掌握。

不然那十几年苦苦挣扎艰难求生，难道只是神佛笔下轻轻一点、一个不紧要的故事、一场无所谓的游戏吗

不。

那十几年是她用自己的双手为自己辟出的生存时间，是她为自己谋求来的生命，是她自己算来的生存与神佛无关，与所谓命数也无关。

她厌弃的神佛，其实不是人的信仰，而是厌烦被人掌控命运的说法。

她的前路，只在自己的脚下走出。

所以她也不愿禁锢瑞初，因为她不想做瑞初的那个“命运”。

她要让瑞初，掌控自己的前路。

至此刻，在布尔和灵前，敏若将三杯酒倒在地上，剩下一只小巧密封的黑陶坛子，被她放入布尔和的灵柩当中。

“答应请你的青梅酒，今日，我来完成诺言了。”康熙回京之后，布尔和灵柩离京的日子便近了。往后漫长的余生，她也不知能去看布尔和几回，索性便放了一坛酒在布尔和的身边，一次性将赠一坛酒的许诺完成了。

日子就在敏若的花草香茶中一日日度过。敏若宫中的石榴结了一茬果子，最高处的还挂在树梢，约么能挺过半冬。

康熙在九月中旬回宫，然后宫内会陆续有几桩要事，首先便是为布尔哈加谥。这年代，好像圣旨里用的生僻字越多、需要人绞尽脑汁地去想的典故越多，便显得拟诏书的大臣越有文采一样。

听着抄来的前朝诏书